2016年是不是寡婦年 2016年不能結婚訂婚嗎
2016年是不是寡婦年 2016年不能結婚訂婚嗎
許多人不懂寡婦年是什麼，
老輩人都說2016年是“寡婦年”不能結婚，如果在寡婦年結婚則對婚姻不利，容易起災禍導致女人守寡，有克夫之意。民俗上的說法，各地各有不同，有些也逐漸消失。但是生肖合婚、八字合婚仍然是很多人比較喜歡和願意去遵循的習俗。
一、2016年結婚要注意什麼呢
1、2016年能不能結婚看個人八字資訊
其實，說到結婚，無可否認，除了二個人相愛有感情想組織一個家庭之外，另外一個更重要的因素就是要命中到了某步大運某年有結婚的資訊才行。比如屬虎的人，或配偶宮是虎的人，2016年就較容易有結婚的機會，到時候，運氣到，你是想不結也不行。相反，如果從八字來看，如果時候還沒有到，你就是想在2016年結婚，
2、2016年哪些人結婚要注意
2016年為丙申猴年，流年犯太歲的朋友結婚時可以借助婚禮的喜慶來化解運勢的低迷與起伏不定，對於2016年犯太歲的四大屬相（屬猴為本命年、屬虎沖太歲、屬豬害太歲、屬蛇刑太歲），如果選擇猴年結婚，則要在年初做好犯太歲的化解事宜，
3、2016年結婚如何擇日
結婚的年份、月份、日子、時辰的選擇統稱為“擇吉”，即選擇吉日的意思。在八字合婚中常用到方式。
①屬相擇吉。
屬相即十二生肖，例如1986年出生的人屬虎、1987年出生的人屬兔；在命理學上有專門對應十二生肖的詞彙，十二生肖中分為：合、生、克、沖、刑、害等關係。在擇吉中，一般選擇對男女雙方屬相有相合、相生或不合但絕不相沖的年份為吉祥年份。
②解神擇吉。
這種方式主要應用於男女雙方八字可能有克或不合的地方，
③星宿則吉。
星宿是指二十八星宿，我們常聽說的黃道黑道日即與此有關，這個大家在網上一查便知。
④喜用神擇吉。
八字不同的排列，包含不同的陰陽五行資訊，構成各種不同的八字命局。命局中有“不及”和“太過”等情況，稱作“病”，而“用神”正是針對不同的“病”所下的“藥”。“喜神”則是對“用神”能夠起到生扶作用的陰陽五行元素。四柱命局以用神為核心，用神健全有力與否，影響人一生的命；一生補救與否, 影響人一生的運。凡用神之力不足，四柱中有生助用神者，或四柱刑沖克害用神而能化凶神，制凶神者，就是喜神。
在婚配時，八字專家會根據雙方的八字命理喜忌來看雙方是否合適，如何化解。
二、什麼是“寡婦年”？“寡婦年”是怎麼產生的？
想必二十四節氣歌大家都聽過，但在鋼筋水泥的城市裡很少用到。事實上真正準確對天氣冷暖變化的計時方法就是節氣，一年分四季-春、夏、秋、冬，每季有六個節氣，共有二十四節氣。這是一年中十二節氣和十二中氣的總稱。
農曆的月份與實際季節可能有半個月左右的差異，這樣就導致“寡婦年”的出現。例如農曆2015年臘月二十六（西曆：2016年2月4日）這天是立春，那麼意味著四季的交替已經完成了一圈，即從這天開始便是新的一年開始；但我們平時計算時間的曆法是陰曆，也就是說按我們的習俗而言是過了陰曆的2015年臘月大年三十的夜裡12點後（西曆：2015年2月19日）才算是新的一年到來。
由此可見，從理論上而言，節氣的交替完成才算是真正的新年開始，而我們法定假日的新年更多的是民俗習慣。如此一來按陰曆的計時方式2015年的春節是沒有“開春”的（因為按節氣計時的話2015年都過了）；而到了2016猴年年底也沒有出現立春的情況，2017年丁酉雞年的“立春”出現在2017年正月初八，也是過了傳統意義上的“新年”，所以2016丙申猴年也被視為真正的“寡婦年”。
“春”這個字在中國傳統文化中代表者生機勃發、萬物復蘇的意思，也代表著事物處於萌發階段，孕育新的生命，這些含義無不是吉利的象徵，男女婚戀在古代是傳宗接代、添人加口的象徵，自然要圖個吉利了。所以在民間傳統文化當中把沒有“立春”的年份稱之為“寡婦年”，而在中南部地區則把“寡婦年”稱為“盲年”，意思大體相同，叫法不同罷了。那麼2016年的寡婦年真的不能結婚嗎？
三、2016年“寡婦年”能不能結婚
1、寡婦年之說與周易命理不相干，更談不上符合周易命理。因為在所有的周易五行中，使用的紀年方法既不是陰曆，也不是陽曆，而且二十四節氣，也就是說，周易五行中是以"立春"為一年的起點時間的，因此，一年之中二十四節氣俱全，根本不存在哪一年有"立春"或沒"立春"的問題，周易命理中自然也就不存在"寡婦年"之說。所以2016年的寡婦年在周易命理學上是沒有立足的依據的。
2、我們知道，在陰曆年中存在著"無立春"、"單立春"和"雙立春"三種情況，如果說"無立春"是寡婦年的話，那麼，"雙立春"是不是意味著就要結二次婚呢？假如"無立春"是寡婦年成立的話，那麼，如果在寡婦年結婚會在什麼時候成為寡婦呢？其推算依據又是什麼呢？
3、查一下近年的日曆，我們不難發現，農曆的2000年、2002年、2005年、2008年、2010年、2013年、2016年都沒有"立春"，按照俗稱的寡婦年的標準，這些年份都是寡婦年了。從另外一個角度講，寡婦年的頻率如此之高，從2000年到2016年16年中就有7個寡婦年，而在現實生活中有這麼大比例的寡婦嗎？很顯然，寡婦年之說是經不起實踐的檢驗的。
4、民間很多吉凶避諱的說法大多源自“象數思維”，所謂象數思維便是根據當前狀況或境地來判定所要做的事情的吉凶禍福。例如我們打算出門去談一個業務，當一出門的時候恰好聽見喜鵲在枝頭上叫，那麼我們則稱這種象為吉祥的象；倘若一出門踩到一堆狗糞，自然覺得這是一種不吉利的兆頭，這便是象數思維。民間的象數思維大多源於一種聯想，這種聯想有時應驗有時離譜，究其原因便是在人們只單純的靠思維聯想而沒有任何理論、公式的學術支持。例如春節時人們認為貼上紅色帶有吉祥話語的對聯可以帶來好運，基於象數思維是因為新年是上一年的最後一天，貼完對聯第二天一出門就迎了一個“好兆頭”。雖然這個好兆頭是人造的，這樣我們便理解為什麼農村裡的大門對面要貼上“出門見喜”之類的了。
這種思維本身沒有錯，也有心理暗示的作用。但是，這種思維如果用來指導生產活動，更多的需要上升為理性思維。所以，“寡婦年”的出現就不難理解了。人們的一種聯想思維，認為農曆年裡面沒有經歷“立春”是缺失的象徵，因此為判定為“寡婦年”，並不具有直接的指導意義。
以上便是擇吉中最常用的結婚擇吉方式，我們發現與“寡婦年”中的定義並沒有任何衝突——因為二者沒有關係。所以從擇吉合婚的角度而言“寡婦年”並無明顯影響因素。
而“用神”正是針對不同的“病”所下的“藥”。“喜神”則是對“用神”能夠起到生扶作用的陰陽五行元素。四柱命局以用神為核心，用神健全有力與否，影響人一生的命；一生補救與否, 影響人一生的運。凡用神之力不足，四柱中有生助用神者，或四柱刑沖克害用神而能化凶神，制凶神者，就是喜神。在婚配時，八字專家會根據雙方的八字命理喜忌來看雙方是否合適，如何化解。
二、什麼是“寡婦年”？“寡婦年”是怎麼產生的？
想必二十四節氣歌大家都聽過，但在鋼筋水泥的城市裡很少用到。事實上真正準確對天氣冷暖變化的計時方法就是節氣，一年分四季-春、夏、秋、冬，每季有六個節氣，共有二十四節氣。這是一年中十二節氣和十二中氣的總稱。
農曆的月份與實際季節可能有半個月左右的差異，這樣就導致“寡婦年”的出現。例如農曆2015年臘月二十六（西曆：2016年2月4日）這天是立春，那麼意味著四季的交替已經完成了一圈，即從這天開始便是新的一年開始；但我們平時計算時間的曆法是陰曆，也就是說按我們的習俗而言是過了陰曆的2015年臘月大年三十的夜裡12點後（西曆：2015年2月19日）才算是新的一年到來。
由此可見，從理論上而言，節氣的交替完成才算是真正的新年開始，而我們法定假日的新年更多的是民俗習慣。如此一來按陰曆的計時方式2015年的春節是沒有“開春”的（因為按節氣計時的話2015年都過了）；而到了2016猴年年底也沒有出現立春的情況，2017年丁酉雞年的“立春”出現在2017年正月初八，也是過了傳統意義上的“新年”，所以2016丙申猴年也被視為真正的“寡婦年”。
“春”這個字在中國傳統文化中代表者生機勃發、萬物復蘇的意思，也代表著事物處於萌發階段，孕育新的生命，這些含義無不是吉利的象徵，男女婚戀在古代是傳宗接代、添人加口的象徵，自然要圖個吉利了。所以在民間傳統文化當中把沒有“立春”的年份稱之為“寡婦年”，而在中南部地區則把“寡婦年”稱為“盲年”，意思大體相同，叫法不同罷了。那麼2016年的寡婦年真的不能結婚嗎？
三、2016年“寡婦年”能不能結婚
1、寡婦年之說與周易命理不相干，更談不上符合周易命理。因為在所有的周易五行中，使用的紀年方法既不是陰曆，也不是陽曆，而且二十四節氣，也就是說，周易五行中是以"立春"為一年的起點時間的，因此，一年之中二十四節氣俱全，根本不存在哪一年有"立春"或沒"立春"的問題，周易命理中自然也就不存在"寡婦年"之說。所以2016年的寡婦年在周易命理學上是沒有立足的依據的。
2、我們知道，在陰曆年中存在著"無立春"、"單立春"和"雙立春"三種情況，如果說"無立春"是寡婦年的話，那麼，"雙立春"是不是意味著就要結二次婚呢？假如"無立春"是寡婦年成立的話，那麼，如果在寡婦年結婚會在什麼時候成為寡婦呢？其推算依據又是什麼呢？
3、查一下近年的日曆，我們不難發現，農曆的2000年、2002年、2005年、2008年、2010年、2013年、2016年都沒有"立春"，按照俗稱的寡婦年的標準，這些年份都是寡婦年了。從另外一個角度講，寡婦年的頻率如此之高，從2000年到2016年16年中就有7個寡婦年，而在現實生活中有這麼大比例的寡婦嗎？很顯然，寡婦年之說是經不起實踐的檢驗的。
4、民間很多吉凶避諱的說法大多源自“象數思維”，所謂象數思維便是根據當前狀況或境地來判定所要做的事情的吉凶禍福。例如我們打算出門去談一個業務，當一出門的時候恰好聽見喜鵲在枝頭上叫，那麼我們則稱這種象為吉祥的象；倘若一出門踩到一堆狗糞，自然覺得這是一種不吉利的兆頭，這便是象數思維。民間的象數思維大多源於一種聯想，這種聯想有時應驗有時離譜，究其原因便是在人們只單純的靠思維聯想而沒有任何理論、公式的學術支持。例如春節時人們認為貼上紅色帶有吉祥話語的對聯可以帶來好運，基於象數思維是因為新年是上一年的最後一天，貼完對聯第二天一出門就迎了一個“好兆頭”。雖然這個好兆頭是人造的，這樣我們便理解為什麼農村裡的大門對面要貼上“出門見喜”之類的了。
這種思維本身沒有錯，也有心理暗示的作用。但是，這種思維如果用來指導生產活動，更多的需要上升為理性思維。所以，“寡婦年”的出現就不難理解了。人們的一種聯想思維，認為農曆年裡面沒有經歷“立春”是缺失的象徵，因此為判定為“寡婦年”，並不具有直接的指導意義。
以上便是擇吉中最常用的結婚擇吉方式，我們發現與“寡婦年”中的定義並沒有任何衝突——因為二者沒有關係。所以從擇吉合婚的角度而言“寡婦年”並無明顯影響因素。