充滿神奇含義與力量的十二地支代表什麼

十二地支與十天干組合成天干地支，那麼十二地支是什麼？十二地支是指子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，也稱為十二支。那麼您瞭解十二地支每一個地支所代表的含義嗎？本期的十二地支帶你去瞭解！

【原文】
子者，北方至陰，寒水之位、而一陽肇生之始，故陰極則陽生。壬而為胎，子之為子、此十一月之辰也。至醜，陰尚執而紐之。又醜，陰也，助也。謂十二月終始之際、以結紐為名焉。

寅，正月也。陽已在上，陰已在下、人始見之時、故律管飛灰以侯之，

可以述事之始也。又寅，演也，津也，謂物之津塗。卯，日升之時也。又卯，茂也，言二月陽氣盛而孽茂。

辰者，陽已過半，三月之時、物盡震而長。又謂，辰言震也。已者四月，正陽而無陰也。自子至已，陽之位、陽於是盡。又已，起也、物畢盡而起。

午者、陽尚未屈，陰始生而為主。又雲：午長也，大也，物至五月皆豐滿長大也。未六月，木已種而成矣。又雲：未、味也。物成而有味、與辛同慈。

申者、七月之辰，

申陽所為而已。陰至於申則上下通，而人始見白露葉落，乃其候也。可以述陰事以成之。又雲：申，身也，言物體皆成。酉者、日人之時，乃陽正中、八月也。又雲：酉，綇也，萬物贊綇縮收斂、九月戌，陽未既也。然不能事、潛藏於戌。戌中乃乾位，戌為天門故也。又雲，戌，滅也，萬物皆衰滅矣。十月亥，純陰也。又亥、助也，言陰氣劫殺萬物、此地之道也。故以此名月焉。
【白話提要】
這段從子到亥依次解釋了十二地支所代表的含義。

子即是北方至陰寒的水之位，同時也表示萬物滋生於此，是陽氣肇生之地，所以說陰極則陽生。壬的意思是胎，子的意思也就是生命的種子、子就是十一月之辰。到醜的時候，陰氣依然持續、但萬物依然結紐而未伸張。此外、且又屬陰，意思就是助。且對應十二月之辰，在這個月裡，仍是陰至極。陽氣未至之候，萬物依舊蜷屈在地下，不敢冒出頭來，所以稱之為結組（醜的意思就是紐）。

寅，對應正月，當時已經是陽氣在上，陰氣在下，人已經開始看到萬物從地下冒出、所以有律管飛灰測量氣候的方法、新的一年述事也就此開始了。寅的又一個意思是演，是津，是說寅是物之所以成物的橋樑和途徑。卯、乃是日升之時，一天中太陽大概就在卯時升起。卯的又一個意思是“茂”。是說二月陽氣盛而萬物華茂，有萬物茂盛生長之意。

辰、指的是陽氣已經過半的三月之時，

這時萬物都雙而生長。一派欣欣向榮的樣子。也可以說辰的意思就是“震”。巳為四月，正當陽氣旺盛而陰氣全無之時，從子開始到巳為止，都是陽的位置，陽氣到已達到極限。巳的又一個意思是“起”，表示萬物畢盡而起。

午表示陽氣尚未屈服，而陰氣開始孕育，並成為主角的時候。午的又一個意思就是長、就是大。萬物到了五月，全都豐滿而長大了。未代表六月，當時木已種成而生長到一年的極致。又有一個說法認為未的意思是“味”、是說萬物己經長成而有滋味，與辛的意思相同。

申為七月之辰、是說明陽氣的影響到此為止，陰氣至於申則上下相通，天地皆充滿陰氣。而人也開始見到白露、葉落，這是當時的時今氣候特點。這時可以述陰事以成之。申又表示“身”、是說萬物之身體到此全部長成。酉，指的是日入之時，每天日落幹酉時，對應為八月之辰。西的又一層意思是“綇”、表示萬物皆綇縮收斂。

戌為九月之辰，當時陽氣還沒有窮盡、然而卻不能主事、潛藏幹戌、戌中乃是乾位，所以稱戌為天門。還有一種說法：戌的意思是“滅”、指的是萬物至此皆衰落滅亡。十二地支十月之辰為亥，表示純陰；亥另一含義是“劾”，即是劾殺萬物之意、這就是地之道，所以古人就以亥作為此月的名字。

【結束語】十二地支是古代用來紀年的方法，從古至今流傳已有兩千多年了。如今我們再來看十二地支，可能不那麼的熟悉，但是老祖宗傳下來的文化真是能令人歎為觀止。感歎它的神奇，也感歎中國文化之博大精深。

當時木已種成而生長到一年的極致。又有一個說法認為未的意思是“味”、是說萬物己經長成而有滋味，與辛的意思相同。

申為七月之辰、是說明陽氣的影響到此為止，陰氣至於申則上下相通，天地皆充滿陰氣。而人也開始見到白露、葉落，這是當時的時今氣候特點。這時可以述陰事以成之。申又表示“身”、是說萬物之身體到此全部長成。酉，指的是日入之時，每天日落幹酉時，對應為八月之辰。西的又一層意思是“綇”、表示萬物皆綇縮收斂。

戌為九月之辰，當時陽氣還沒有窮盡、然而卻不能主事、潛藏幹戌、戌中乃是乾位，所以稱戌為天門。還有一種說法：戌的意思是“滅”、指的是萬物至此皆衰落滅亡。十二地支十月之辰為亥，表示純陰；亥另一含義是“劾”，即是劾殺萬物之意、這就是地之道，所以古人就以亥作為此月的名字。

【結束語】十二地支是古代用來紀年的方法，從古至今流傳已有兩千多年了。如今我們再來看十二地支，可能不那麼的熟悉，但是老祖宗傳下來的文化真是能令人歎為觀止。感歎它的神奇，也感歎中國文化之博大精深。