在傳統思想中存在有“男不做三女不做四”的說法，許多對於這句話的含義以及理由一直不解。
那麼，“男不做三女不做事”這句話到底從何而來又為何有此一說呢？且聽方舟周易為你一一道來。
一、“男不做三女不做四”的說法與“三十而立”、“女不做事”的傳統思想相關
所謂“三十而立”原本是指男子成家立業的時間點一般不超過三十周歲，古人借此來勵志。那麼，從這個角度來理解“男不做三”其意思就是說作為一個男人在三十歲正是立業的關鍵時期，
需要全身心地投入到事業中去，而不要把精力分散在一些瑣碎的事情上。而“女不做四”呢？因為我國古代婦女都是家庭婦女，一般是不抛頭露面在外工作的即是“不做事”的，因此，人們借“女不做事”之說來喻指一個女人安享幸福和甜蜜不用辛苦勞作之義，因很多地方的方言，“事”與“四”是同音的，於是後來就演變成了“女不做四”了。
二、“男不做三女不做四”的說法與八字命理之間沒有關聯的
其一、八字命理是用陰陽五行天干地支之間生克合沖等關係來進行運算和推演的，
而不是直接用一個人的年齡來推算。其二、八字命理中在每一個人的逐年運勢推算問題上是不分男女的，只有大運排列的順逆與性別有關，但這與男命三十歲和女命四十歲的運勢並沒有關係。其三、一般來講，男命三十歲的規律是三十歲的流年與命主生辰八字中的年柱天干相同、地支相沖，
比如，男命1986年丙寅出生，那麼他三十歲那年屬是丙申；而女命四十歲的規律只是四十歲的流年天干與命主生辰八字中的年柱天干相同。但這些在八字命理中都不能說明什麼問題的，既不代表吉也不代表凶的。
三、“男不做三女不做四”的說法中至少有二個不確定的方面
一個是其是按虛歲算還是按周歲算？我們知道，現實生活做生日一般有按虛歲做生和按周歲做生兩種，
但“男不做三女不做四”的說法沒有明確是按虛歲還是按周歲的，我們只能按民俗習慣推斷此是按虛歲計算的可能性大。另一方面，未明確男若做三女若做四所產生的後果，即究竟有何不利、什麼時候會不利、程度有多大等等，實際上，也說不清道不白。由此也可以看出，“男不做三女不做四”的說法可信度極低。
四、“男若做三，女若做四”後果又將如何呢？
既然其與八字命理無關聯，
且這句話本身中又無法說清，那麼我們就從其它方面尋找答案，其一、我們可以從與三四有關的成語找答案，眾所周知，有個成語叫“不三不四”，其貶義無須分說、人人皆知，“不三不四”是不好的、是遭人唾棄的，因此，就是要“做三做四”，起碼“做三做四”總比“不三不四”好。其二、我們可以從符合周易命理的傳統民俗中尋找答案。大家知道，在中國傳統民俗中有“沖喜”之說的，即當一個人運勢處在低迷之時借做生祝壽等之類的喜慶事情來沖旺自己的運勢。方舟周易認為，從這個意義上講，人們做生日也是具有一定積極意義的。其三、至於那種欲借權勢斂財、或者太過張揚等等在“做三做四”之後生災，其實與“做三做四”本身沒有必然的聯繫，而是由他們的不純動機和不良行為所產生的後果，完全可以這麼說，即只要其動機和行為是錯的，無論什麼時候做生都有可能產生嚴重不利的後果的，而不在於三和四。在中國傳統民俗中有“沖喜”之說的，即當一個人運勢處在低迷之時借做生祝壽等之類的喜慶事情來沖旺自己的運勢。方舟周易認為，從這個意義上講，人們做生日也是具有一定積極意義的。其三、至於那種欲借權勢斂財、或者太過張揚等等在“做三做四”之後生災，其實與“做三做四”本身沒有必然的聯繫，而是由他們的不純動機和不良行為所產生的後果，完全可以這麼說，即只要其動機和行為是錯的，無論什麼時候做生都有可能產生嚴重不利的後果的，而不在於三和四。