天天運勢

中陰身是什麼意思?中陰身要怎麼辦

什麼是中陰身?中陰身就是人死後還沒有投胎前的狀態,也就是我們所說的“鬼”,一般來說,中陰身能夠持續49天,這也是風水中的七七四十九要超度的原因了。本期的風水文化帶你去瞭解中陰身是什麼意思。

自亡者斷氣,第八意識脫離軀殼,至轉世投胎前之歷程稱之為「中陰身」。所謂「前陰已謝,後陰未至,中陰現前。」前陰已謝指此期壽命已盡,後陰未至意謂尚未投胎。就一般而言,人死後皆有中陰身。然大善大惡者則無。一人生前積極行善,

認真修行,對三寶及淨土深具信心,斷氣後毋需歷經中陰階段,刹那間往生極樂。升天及下地獄者亦等同此速。

對於修行者而言,即便在生前沒有證悟解脫(脫離六道輪回),在死亡階段是很容易解脫的,死亡後將經歷臨終中陰、實相中陰(法性中陰)和受生中陰,前兩個中陰階段都有機會獲得解脫(若有上師或同修協助就更容易了),否則,就會走到第三個階段:受生中陰。

對大多數人而言,死亡的經驗是指在死亡過程的盡頭,進入一個湮沒消失的狀態。內分解的三個階段,可以快到三彈指頃。父親的白菩提(來自精子)和母親的紅菩提(來自卵子)在心輪會合,稱為「完全證得」的黑暗經驗生起。地光明顯現,但我們卻沒有認證它,因而進入昏迷的無意識狀態。這是第一次沒有認證出來,又稱為第一階段的無明,是本覺的相反狀態。輪回在死亡的瞬間稍為中斷,

而這個時候我們又開始了另一輪回。法性中陰隨即生起,一閃即逝,沒有被認證出來。這是第二次認證的失敗,也是第二階段的無明。

這時候我們所覺察到的第一件事是「如同天和地又分開了」,我們突然進入死和另一期新生命之間的中陰身。這稱為受生中陰,是死亡的第三期中陰。

由於沒有認證出地光明和法性中陰,我們一切習氣的種子受到刺激而重新蘇醒過來。

受生中陰介於這些種子的重新蘇醒和進入下一世胚胎之間。

在受生中陰的階段,因為心已經不再受到這一世肉身的限制或障礙,所以「受生」到不同境界的「機會」是無限的。這種中陰有外「存在」的意生身和內「存在」的心。

受生中陰最顯著的特色是「心」扮演著最主要的角色,而法性中陰則是在本覺之內顯現,因此,在法性中陰之中,我們有光身;在受生中陰之中,我們有意生身。

在受生中陰的階段,心非常清明,也具有無限的活動力,但它所移動的方向,完全取決於過去業力的習氣。這時候,心在它逐漸展現的過程中,已經到達下一個階段:從最純淨的狀態(地光明),經過它的光和能量(法性中陰的顯現),進入受生中陰階段,心展現出更具體的形式。在這個階段所發生的事,正好是分解過程的相反:風大再度出現,同時,與貪、嗔、癡有關的思想狀態伴隨著風大而來。然後,因為過去業報身的記憶在我們的心中仍然歷歷如新,就會形成「意生身」(也就是某些活人能看到的,所謂的鬼——鬼有很多種類)。

受生中陰的長短
整個受生中陰期間,平均長達四十九天,最短是一個星期。情況各有不同,就好象現在有些人可以活一百歲,有些人年輕時就去世。有些人甚至會陷在其中,成為精靈或鬼魂(很多年無法投胎)。在中陰身的前二十一天,亡者會有強烈的前世印象,所以這是生者能夠幫助亡者的最重要時段。過了這個階段,下一世就慢慢成形,變成主宰的影響力。

我們必須在中陰身等待,一直到與未來的父母親產生業緣。我有時候把中陰身想成過境室,在轉到下一世之前,你必須在過境室等待,有時會等上四十九天之久。但有兩種人不必在中陰身等待,因為他們的業力強度可以把他們立刻吹到下一世。第一種人生前過著大善和精進的生活,他們的心識在修行中已有良好的訓練,因此他們的證悟力可以把他們直接帶到善道轉生。第二種人生前過著大惡和墮落的生活,他們會迅速下墮到三惡道轉生。

然後,因為過去業報身的記憶在我們的心中仍然歷歷如新,就會形成「意生身」(也就是某些活人能看到的,所謂的鬼——鬼有很多種類)。

受生中陰的長短
整個受生中陰期間,平均長達四十九天,最短是一個星期。情況各有不同,就好象現在有些人可以活一百歲,有些人年輕時就去世。有些人甚至會陷在其中,成為精靈或鬼魂(很多年無法投胎)。在中陰身的前二十一天,亡者會有強烈的前世印象,所以這是生者能夠幫助亡者的最重要時段。過了這個階段,下一世就慢慢成形,變成主宰的影響力。

我們必須在中陰身等待,一直到與未來的父母親產生業緣。我有時候把中陰身想成過境室,在轉到下一世之前,你必須在過境室等待,有時會等上四十九天之久。但有兩種人不必在中陰身等待,因為他們的業力強度可以把他們立刻吹到下一世。第一種人生前過著大善和精進的生活,他們的心識在修行中已有良好的訓練,因此他們的證悟力可以把他們直接帶到善道轉生。第二種人生前過著大惡和墮落的生活,他們會迅速下墮到三惡道轉生。