梅花易數預測簡單方法

梅花易數有著簡單而深奧的理論基礎，許多研究易學的愛好者都學過梅花易數，那麼梅花易數預測簡單方法是什麼？本期梅花易數就帶你一起去瞭解一下梅花易數預測簡單方法，

一起來看一看吧。

我們現在所理解的易數還很膚淺，還不能脫離“象”和“數”，所以破解邵康節當時觀梅而知事的思維就錯了，邵康節是觀象而直接說事，我們理解為觀象而起數，用數起卦，再用卦來看事就錯了。

邵康節觀梅言事其實用的是“以道觀象”，

以道觀像是預測的最高境界，比較典型的卦例有觀梅占，觀花占，寺匾占等等，其實邵康節當時根本沒有起卦，直接用當時發生的事來說未來將要發生的事。後來根據象在具體看事件的結果。

（以道觀象另有專論，請關注弘易堂命魂內刊）這是易數的最高境界，世人常言：“會易而不占”，這個“不占”不是不預測，而是不用那樣麻煩的預測形式，而是直接以象而言事。

說梅花易數首先要說易經，

易經——自伏羲仰觀天文、俯察地理而總結規律，遠取諸物、近取近身，模仿萬物狀況，畫出了驚天地、泣鬼神的東方“魔符”——太極八卦（又稱先天八卦）。

後經夏商周各代先賢根據河洛體用的關係，及各自對先天易經的感悟，分別變化出《連山》、《歸藏》、《周易》而稱之為三易。易經為之三變，其中連山以周天28宿，參方圓之理，圓三、周四邊七徑七之數為用而創，歸藏則用五用十，

**四方為五自乘為25，合於河洛天數，四方四隅加上下為十，十自乘為百，合大衍之數而成。

周易是商朝末年，周文王被囚羌裡研**伏羲八卦的基礎上，變先天之體為後天之用，將“對待之易”推衍為“流行之用”，創立了文王八卦，又稱後天八卦。先天八卦體現河圖為對待，以生為主。

後天八卦體現洛書為流行之用，以克為主。周易中包含了天地生克的體用關係。至此，整個宇宙的每一個佈局都對應了這個“與天地平行”的圭表——“八卦納甲圖”，

易經逐步完善了。

文王八卦經歷代先賢的傳承與發展，至宋朝以多數被民眾掌握並應用，最有代表性的先哲首推邵康節，其應用周易蔔筮在當時幾近於神，並推易演數創下不朽巨著《梅花易數》。

梅花易數入門知識精華講解
地支：對應數
1子（晚上11時正至淩晨1時正）
2醜（淩晨1時正至淩晨3時正）
3寅（淩晨3時正至早上5時正）
4卯（早上5時正至早上7時正）
5辰（早上7時正至上午9時正）
6巳（上午9時正至上午11時正）
7午（上午11時正至下午1時正）
8未（下午1時正至下午3時正）
9申（下午3時正至下午5時正）
10酉（下午5時正至晚上7時正）
11戌（晚上7時正至晚上9時正）
12亥（晚上9時正至晚上11時正）