八字推命術的巔峰之作：三命通會共幾卷？

《三命通會》作為我國傳統命理學上的著作，在命理學界中，地位是很高的，而《四庫全書》就將《三命通會》收錄，至今享有很高的評價，那麼問題來了，三命通會三命通會共幾卷？接下來我們就一起去瞭解看看。

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《三命通會》在我國傳統命理學上擁有非常高的地位，其作者為明朝進士萬民英。而清朝編修的《四庫全書》將他的著作《三命通會》和《星學大成》收錄，並給予了高度的評價。

簡介
《三命通會》作者為明朝進士萬民英，

清朝編修的四庫全書將其著作《三命通會》《星學大成》收錄，並給予了高度的評價。此書共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日為主，以月為核心時為輔，定人吉凶，後三卷記載了大量的平古歌賦極具實際操作指導意義。該書在歷史上擁有非常高的地位，是漢族傳統命理學習者不可不看的一本書。在內容完整上古本裡要數文淵閣《四庫全書》中收錄的內容最全，現代本的要數增廣校正版《三命通會》內容最全。

該書總結了八字推命術二百多年發展的歷史，擷取其中的精華，摒棄了一些繁瑣無稽的說法，使八字推命的體系更加完備，八字推命術至此達到理論的巔峰。《三命通會》的體系和構成上以正宗古命法和財官格局命法為主，是空前絕後的八字命理學的集大成之作。

萬氏在多年的實踐中發現無論十神、格局、神煞、納音論命，

都有其道理和應驗性，關鍵是能否掌握各自的精髓和運用方法，所以他作為一個歷史的傳承者繼承了先賢的經典論命法。全書共十二卷，後三卷收錄了很多經典賦文使之得以廣泛流傳。

該書和《淵海子平》、《星平會海》、《禦定子平》、《子平真詮》並稱為傳統命學五大名著。是傳統命學之正脈，而非當今所流行的以任鐵樵《滴天髓》，餘春台《窮通寶鑒》為理論的五行強弱旺衰平衡調候扶抑倫命體系。

很多學者用《滴天髓》《窮通寶鑒》的理論去理解和白話注解《三命通會》是偏離命學正路的。

卷
三命通會十二卷。不著撰人名氏。卷首但題育吾山人著。考明萬民英，字育吾，大寧都司人。嘉靖庚戌進士，曆官河南道禦史，出為福建布政司參議。撰有“星學大成”。

此書題育吾。當亦出民英手，明史藝文志所載卷數，正與此合！惟誤民英為民育，又通會作會通耳，粵稽星命之學。

原出陰陽家，隋書經籍志，有雜元辰祿命，並溪祿命。著錄最早，惜書佚不可考，今所傳述者，惟唐李虛中命書。

宋徐子平珞子賦注為較古，其托作於鬼穀子及周世子晉者，大抵古人學說。分著書口述二種！術家傳受，尤多口述，因流溯源，文殊理貫，有自來已。宋元術士，談命踵起，或謂四季十二時，各變部位；或取生人干支，配合八卦；或專用神煞，或別尚演禽，附會依託，謬悠荒誕。是書獨闡發子平遺法，凡官印財祿食傷之名義。用神之輕重，諸神煞所系之吉凶。皆能采撮群言。得其精要，可謂融會古今，抉微闡奧矣，惟是滄州藏板。早稱散失，蘿村補輯。因陋就節，冊葉錯亂。如卷一原頁二十六及二十七顛倒。卷三原頁六七八皆錯亂，文辭脫失，如卷一原造化之始脫去六句，其餘脫文甚多，不勝僂指，刪節納音。

凡官印財祿食傷之名義。用神之輕重，諸神煞所系之吉凶。皆能采撮群言。得其精要，可謂融會古今，抉微闡奧矣，惟是滄州藏板。早稱散失，蘿村補輯。因陋就節，冊葉錯亂。如卷一原頁二十六及二十七顛倒。卷三原頁六七八皆錯亂，文辭脫失，如卷一原造化之始脫去六句，其餘脫文甚多，不勝僂指，刪節納音。