令盜墓賊有去無回的秦皇陵風水點評

據考古勘探，以及對墓道兵馬俑位置的判斷，專家認為，陵墓的朝向為坐西向東。這是一個奇特的佈局。眾所周知，我國古代以朝南的位置為尊，接下來，跟隨小編一起來墓地風水看看令盜墓賊有去無回的秦皇陵風水點評吧！

可能感興趣》》龜形地如何選墓地

秦始皇陵
秦始皇陵地下墓穴的結構如何呢？
從已發掘的秦始皇陵遺跡看，似乎秦始皇要把生前的宮室、山河及其他一些都帶到地下世界去，而要實現這一點，非建造廣闊的墓室難以如願。

據《史記·秦始皇本紀》記載：“大事畢，已藏，閉中羨，下外羨門，盡閉工匠藏者，無複出者。”這裡，既提到中羨門、外羨門，想必肯定有內羨門。這似乎表明地宮中有通往主墓的通道，工匠只能閉在中羨門以外的地方，內羨門以內才是秦始皇棺樟置放之地。至於墓道之長也就可想而知，若說有三百丈洞室的存在自在情理之中，難怪有人認為，秦始皇陵地宮的洞室就在現在人造封土以南直達騎山中心主峰———望峰之下。

據考古勘探，以及對墓道兵馬俑位置的判斷，專家認為，陵墓的朝向為坐西向東。這是一個奇特的佈局。眾所周知，我國古代以朝南的位置為尊，歷代帝王的陵墓基本上都是坐北朝南的格局，而統一天下的秦始皇，為什麼願意坐西向東呢？

有人認為，秦始皇生前派遣徐福東渡黃海，尋覓蓬萊、瀛洲諸仙境，並多次親自出巡，

東臨碣石，南達會稽，在琅琊、芝罘一帶留連忘返，這一切無不昭示其對仙境的迫切嚮往。可惜徐福一去杳無音訊，秦始皇親臨仙境的願望終成泡影。生前得不到長生之藥，死後也要面朝東方，以求神仙引渡而達于天國，大概這就是暮年秦始皇的最大願望。基於此，秦始皇陵也就只能坐西向東了。

有人認為，秦國地處西部，為了彰顯自己征服東方六國的決心，秦王趙政初建東向的陵墓；併吞六國之後，

為了使自己死後仍能注視著東方六國，始皇帝矢志不改陵墓的設計建造初衷，所以我們看到的陵墓只能是東西朝向。

還有人認為，秦始皇陵坐西向東，與秦漢之際的禮儀風俗有關。根據有關文獻記載，當時從皇帝、諸侯到上將軍，乃至普通士大夫家庭，主人之位皆坐西向東。秦始皇天下獨尊，為了保持“尊位”，陵墓的朝向可想而知。

其實，讓人不解的不僅是秦始皇陵墓的朝向。

據考察，陝西境內已發掘的917座秦墓，絕大部分都是東西向。秦公陵園的32座大墓，也全部面向東方。秦人葬式的這一特點，越是早期越為明顯。是什麼原因讓秦人採取這東向的葬式呢？

堅持秦人起源于東方的學者認為，由於東方是秦人祖先曾經勞動、生活過的地方，他們對東方懷有特殊的感情，然而東西懸隔，路途遙遠，其間又強敵林立，“葉落歸根”的希望非常渺茫，因而採用朝向東方的葬式，以示不忘根本。相反，堅持秦人起源于西方的學者認為，秦人採用“頭朝西方”的葬俗，是想彰顯他們來自中國西部。

但如果頭西足東的葬式表示秦人來自西方的話，那麼華夏諸族流行的北首而葬之俗，是否說明他們來自北方呢？現代文化學與民俗學研究者提出了新的見解，認為秦人流行的西首而葬之俗和他們曾流行過的“屈肢葬”一樣，與甘肅地區的古代文化或某種原始宗教信仰有關。比如“白馬藏人”對本民族盛行的西首葬的解釋是，日落歸西，人亦隨太陽走。也許，秦人對他們的葬式，也有本民族特有的解釋。一切都不得而知。

因而採用朝向東方的葬式，以示不忘根本。相反，堅持秦人起源于西方的學者認為，秦人採用“頭朝西方”的葬俗，是想彰顯他們來自中國西部。

但如果頭西足東的葬式表示秦人來自西方的話，那麼華夏諸族流行的北首而葬之俗，是否說明他們來自北方呢？現代文化學與民俗學研究者提出了新的見解，認為秦人流行的西首而葬之俗和他們曾流行過的“屈肢葬”一樣，與甘肅地區的古代文化或某種原始宗教信仰有關。比如“白馬藏人”對本民族盛行的西首葬的解釋是，日落歸西，人亦隨太陽走。也許，秦人對他們的葬式，也有本民族特有的解釋。一切都不得而知。