犯太歲的起源說法，是來自道教嗎

犯太歲是民間的一種說法，在命學中，專業的叫法是沖克歲君，而在這一年，犯太歲的人不順的幾率很大。我們所熟知的犯太歲起源于哪裡呢？是道教嗎？本期的犯太歲就帶你去瞭解有關於犯太歲的起源問題。

犯太歲起源
中國民間有“六十星宿”信仰，“六十星宿”緣起于中國傳統的紀年方式——干支紀年法。此法以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干和子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支按照順序組合起來紀年，如甲子、乙丑等，

共得到60個組合，稱為六十甲子，如此周而復始，無窮無盡。

中國的道家提出“本命”的說法，將出生年的六十甲子干支之年，稱為“本命元辰”，即本命年。如某人出生於甲子年，那麼甲子即是其“本命元辰”，甲子年即是其本命年。道家還認為六十甲子即六十星宿，代表了六十尊元辰星宿神。

“本命元辰”是中國古人提出的獨具智慧的概念，而說道“本命元辰”又不得不說起太歲。太歲（又稱太陰、歲陰）是中國古代天文和占星術中虛擬的一顆與歲星（木星）相對並相反運行的星，

隨著歲月的流逝，後被演化成一種神只信仰。民間所言的太歲亦稱歲神，又名歲星、順星。六十甲子的每年都對應一個太歲，如逢甲子年，甲子即是太歲，逢乙丑年，乙丑即是太歲。

《月令廣義·歲令二》雲：“太歲者，主宰一歲之尊神。凡吉事勿沖之，凶事勿犯之，凡修造方向等事尤宜慎避。又如生產，最引自太歲方坐，

又忌于太歲方傾穢水及埋衣胞之類。”《協紀辨方書》卷三引《神樞經》雲：“太歲，人君之象，率領諸神，統正方位，斡運時序，總歲成功……若國家巡狩省方，出師略地，營造宮闕，開拓封疆，不可向之。黎庶修造宅舍、築壘牆垣，並須目避。”

太歲，最早出現在《荀子·儒效》篇中，而避太歲的信仰則是從避歲星的占星術中分化出來的，兩種信仰在戰國時代常常混淆，一直要到漢代以後才逐漸厘清。

據唐代杜佑《通典》記載，北魏道武帝時，已立“神歲十二”（即十二個太歲神）專祀。《春明夢餘錄》載：“明洪武七年（1374）甲寅，令仲春秋上旬擇日祭太歲。”太歲神因時而化，原本是凶神，後逐漸成為民間守護神。據《夷堅志》載，宋時常州東嶽廟後所供太歲，已儼然冠冕，具有人格特徵。自元明以後，最高統治者設專壇祭祀太歲神，並常與月將日值之神並祭。因歲神為值年之神，掌人間一年禍福，又稱“值年太歲”，俗稱“歲君”。後來道家又把太歲稱為大將軍。《神樞經》雲：“大將軍者，歲之大將軍也。”《正統道藏》中稱六十年太歲神均有真名實姓，且皆有神曆。

那麼，這些太歲神是一些什麼人呢？如“丙子神仙郭嘉大將軍”，郭嘉為人慷慨，生有大志。從國子生升登為進士，被授林州判官的官職，後任翰林編修、監察禦使。

你可能喜歡：
本命年結婚犯太歲說法從何而來
小孩犯太歲怎麼辦？要帶什麼東西能辟邪
什麼叫犯太歲和沖太歲，有什麼區別
買房不得不知的樓層風水禁忌

有什麼區別
買房不得不知的樓層風水禁忌