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謙卦之明夷卦是什麼意思?明夷利艱貞

六十四卦中總共有六十四個卦辭,而每一卦都是能夠相互轉換的,那麼你知道謙卦轉變為明夷卦是什麼意思嗎?你知道這樣有什麼意義嗎?本期的謙卦帶你去瞭解看看謙卦之明夷卦有什麼說法。

明夷地下,土裡埋不住夜明珠
明夷,利艱貞。
初九:明夷於飛垂其翼。君子于行,三日不食。有攸往,主人有言。
六二:明夷。夷于左股。用拯馬壯吉。
九三:明夷于南狩。得其大首。不可疾貞。
六四:入于左腹。獲明夷之心。於出門庭。
六五:箕子之明夷。

利貞。
上六:不明晦。初登於天,後入於地。

晉卦是火在上、地在下,一輪蓬勃升騰的景象,給人的是興奮、激勵,好像吉祥喜慶很快就要來臨。而明夷恰恰倒過來,地在上、火在下,光明入於地中,昏暗之象。《序卦》說:“夷,傷也”,光明被壓抑、傷害了,有能力也得不到發揮。占筮到這一卦,是否會“憋”氣十足、倍受壓抑呢?

明夷,利艱貞。
地火明夷,光明進入地中,就沒有了光明。太陽轉到地球的另一方就是晚上了,

同樣失去了光明。昏暗的環境籠罩在人身上,有力無處使,才華被壓抑,到處碰壁,無人理解……到了這個份上,該怎麼辦呢?卦辭說“利艱貞”即利於艱難中守正。宋代文學家程顥告誡:“君子當明夷之時,利在知艱難而不失其貞正也。在昏暗艱難之時而能不失其正,所以為明君子也”,能否成為君子,就看能不能經受明夷的考驗。

《彖辭》對明夷做了進一步的注釋:“明入地中,明夷。

內文明而外柔順,以蒙大難文王以之。‘利艱貞’,晦其明也。內難而能正其志,箕子以之”。坤卦在外,離卦在內。坤卦陰柔,離卦文明,所以是“內文明而外柔順”。文王蒙受了大難,箕子挺住了內難,都是採用了人生策略即外在表現是柔順的,內心裡隱藏貞正文明之德,巧妙地躲過了商紂王的迫害。

周文王是人們熟知的歷史大人物,曾被商紂王囚於羑裡(現河南湯陰)而創六十四卦、寫卦爻詞。

箕子與周文王是同時代而稍後的人,生卒年不詳。箕子是商紂王之叔,官至太師,受封於箕(今山東省境內),後稱其為箕子(子是尊稱)。

商紂王另一叔叫比干,官至少師,因見紂王淫虐無度,國勢危殆,以死力諫,勸以修善行仁。但紂王不但不聽,反而惱羞成怒,將比干殺死,剖腹驗心。紂王殺比干後,箕子懼而裝瘋裝魔,被紂囚禁。後被周武王釋放,並向箕子諮詢國家大事。文王與箕子能夠承受明夷之難,

最重要的是心理的抗衡力和外在的柔和力。艱難之中不失其正,堅守文明之德。表現於外的是順從、服從、遵從。而與紂王叔侄關係的箕子更是裝瘋裝魔,才躲過了殺身之禍。文王、箕子是否應當成為不得志者學習的榜樣呢?