易經基礎入門：如何學好易經上的知識？

易經晦澀難懂，有很多人想要自學易經知識，最後都以失敗告終，為什麼呢？不知道從什麼地方入手，易經知識看不懂。其實那是他們找不對學習方法。本期的易經入門帶你去瞭解如何學好易經。

首先，怎麼認識：
1、《易經》名為易，不稱作“難經”，就說明《易經》為容易學習之經，如果將《易經》說成“難入門，難學習，難掌握”，就是將廣大民眾拒之于易學殿堂大門之外，而只為極少數人掌握，予以文化獨攬，自我顯赫！《易經》是什麼？《易經》是我們先民智慧的結晶，

說的是宇宙客觀規律，是中華文化的總源頭……《易經》既然是中華文化的總源頭，它應屬於文化的範疇，而不應定義為科學。就象我們的長城、故宮、山西平遙古城、雲南麗江古城等等是文化遺產，而沒定義為科學遺產。

2、目前學術界專家教授有人提到易學自古分有易理派和象數派：

3、易理派重易學理論研究，主要從文學、歷史、哲學方面研究，

4、象數派即術數派重實際運用操作，

主要以預測方面進行研究。

說通俗點就是：學院派和民間派，學院派重易理研究，民間派專注實用預測，後一派在易學界人數中占絕大部分。其實，這兩派都有失偏頗，易經包括理、象、數、占，四大部分缺一不可，少了一項那還叫易經嗎？理、象、數、占必須結合起來用，才是一個真正的易學家。

5、易經功能總括起來應該是兩條：一是認識論：即認識宇宙，認識人類，認識萬事萬物。

二是方法論：教人如何順應自然，改造自然，造福人類。第四：俗話說“學會詩經會說話，學會易經會算卦”毛主席說：“學習的目的在於應用”，是的學習易經的目的就是為了應用，不然費那麼大的力氣學它幹嘛！最基本的功能就是預測。一個真正的易學家應該是既能從宏觀上，大處著眼，又能從微觀上，小處入手！

其次，怎麼學習：
1、如果你對易經一無所知，本人認為入門最好的書當代國學大師南懷瑾的《易經雜說》《易經系傳別講》這兩本書很好，

可以激發學習興趣全面公正的認識《易經》，對《易經》有個整體把握！

2、從易經本源的知識入手：易經分先天易與後天易，先天易即是伏羲易，沒有文字的易經，只有八卦、太極圖、天干、地支等，而後天易即是文王、孔子、周公等寫上文字的易經，代表周文王、周公、孔子及後人對易的認識，不能代表全部的易經。而太極圖、八卦、五行、干支才是易經最基本的東西，

尤其是五行八卦。

3、在太極圖、八卦、五行、干支系統上很下功夫，熟記他們的方位分佈、生克制化關係。

要如何學習易經：
一、泛瞭解
易學著作及名家就太多了，不需贅述。

因為易經現代的書籍也過於龐雜，入門的方向有很多，所以選擇一本合適的入門書籍非常重要。竊以為如果有文言基礎，大可直接從經傳原文入手，市面上的本子，推薦東南大學注音版的《周易》（簡體橫排全注音，有通假字標注及簡單注解，字比較大，缺點是好心的插圖反而雜亂）。另外一個本子推薦中華書局誦讀本《周易》（四海本、綠本都可，有音訊可以索要），沒有通假字和插圖。不管哪個本子，一些向來有爭議的字、斷句、讀音都會有出入，先按一本學，之後多讀幾個本子自己再判斷。（譬如，革卦：己日/巳日乃孚等等）

有通假字標注及簡單注解，字比較大，缺點是好心的插圖反而雜亂）。另外一個本子推薦中華書局誦讀本《周易》（四海本、綠本都可，有音訊可以索要），沒有通假字和插圖。不管哪個本子，一些向來有爭議的字、斷句、讀音都會有出入，先按一本學，之後多讀幾個本子自己再判斷。（譬如，革卦：己日/巳日乃孚等等）