周易入門:什麼是小成圖
小成圖是周易裡一種排盤的古法,使人們更加便捷的對於命理做出判斷,那麼小成圖到底是什麼樣子的呢?本期易經入門就帶你一起去瞭解一下周易入門之小成圖,下面我們就一起來看一看吧。
《周易》“小成圖”法,不同於納甲爻辰、河洛梅花,以及奇門六壬之術,而是從《周易·繫辭·說卦》中發現的一種古法。
一、“小成圖”的命名
《周易》文辭古奧,不同于一般文史著作,遣字用辭,別具奧義。“小成”一辭,源自《繫辭》“十有八變而成卦,八卦而小成”。
《莊子。齊物論》中有言:“道隱于小成”。莊子通易,故而有易已道陰陽之說,與《繫辭》“一陰一陽之謂道”所論類似。由此可見,小成圖法是一種筮卦方式,古已有之。只是其推演方式已更迭失傳,雖有提及,但大都不系統。
直到現代,易學大師霍斐然,耗盡畢生心血,一一突破了三式之學,將周易系統理論與實踐相結合,
成卦方法
一:“小成圖”成卦法
“小成圖”根據《繫辭》“聖人設卦觀象,繫辭焉而明吉凶”之說,必先“設卦”,設卦之法有“十有八變而成卦”,即是用天地數的個位數起卦法,大衍成卦必然是一個六爻為整體的大象法,小成起卦即是用個位數得出一個三爻為一體的單卦,
一二三四五六七八九十
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
乾坤艮兌坎離震巽乾坤
朱熹在《周易。本義》一書中首列《噬儀》一篇,意為《周易》是蔔噬之書,辭由相生,相即是卦,卦從噬來,噬有數起,數源於天地之數,即“天一地二、天三地四、天五地六、天七地八、天九地十”,天數五,地數五,五位相得而各有合。
小成起卦,即是用十個數定八個卦,唯乾坤二卦重出,並非失于自然,實用人為而合于自然,蓋因天地至大而萬物生於中,其餘六卦不應與乾坤相等。《說卦》第六章,兩論八卦皆遺乾坤二卦。蓋因述萬物,而萬物不應與乾坤相等。乾坤至大而括始終。因之乾坤重出方合易道。小成起卦,倚數而立,不用計算,簡易靈活,純任自然。
本來“小成圖”用卦,“法無定法,以第一次卦為准”。王弼曰:“觸類可為其象,合義可為其征”,均可布出“小成圖”來推斷。當學術純熟,運用自然時,自會感到“人在卦中,卦在人中”,不用紙筆,隨問即答,皆有“易場”住處指導的妙趣。
二:“天地盤”為框架
“天地盤”,是根據《繫辭》“法象莫大乎天地”的模擬。是“天地設位而易行乎其中矣”的落實。《繫辭》中,凡言“乾坤”而不及其它六卦者,“乾坤”即是指“天地盤”而言。“小成圖”用文王八卦配九宮為“地盤”,永恆不變,作為“座標”定位。然後將得出卦象,即本卦之卦、上互卦、下互卦,共八個卦,按陰陽層次向空間展開,即是“小成圖”重合於九宮“地盤”之上。地盤九宮八卦常隱去,不用寫出,只寫出“小成圖”即是“天盤”。也即是《繫辭》“天垂象,見吉凶”的具體落實。
本來“小成圖”用卦,“法無定法,以第一次卦為准”。王弼曰:“觸類可為其象,合義可為其征”,均可布出“小成圖”來推斷。當學術純熟,運用自然時,自會感到“人在卦中,卦在人中”,不用紙筆,隨問即答,皆有“易場”住處指導的妙趣。
二:“天地盤”為框架
“天地盤”,是根據《繫辭》“法象莫大乎天地”的模擬。是“天地設位而易行乎其中矣”的落實。《繫辭》中,凡言“乾坤”而不及其它六卦者,“乾坤”即是指“天地盤”而言。“小成圖”用文王八卦配九宮為“地盤”,永恆不變,作為“座標”定位。然後將得出卦象,即本卦之卦、上互卦、下互卦,共八個卦,按陰陽層次向空間展開,即是“小成圖”重合於九宮“地盤”之上。地盤九宮八卦常隱去,不用寫出,只寫出“小成圖”即是“天盤”。也即是《繫辭》“天垂象,見吉凶”的具體落實。