合理放生：走出盲目放生的誤區

作為佛教慈悲的行為，放生不可非議 ，但現實中的放生又存在很多不理性，

比如說過分強調做功德，認為放得越多就越好。其實，佛教提倡中道，恰到好處就是好，放生不應該訂多少去放，你去訂，他就去殺。現在有很多極端的行為，第一他不懂，於是就會極端。放生是一種慈悲行為，我們要尊重生命，放生對環保是有好處的。

放生是一個善舉，是一個了不起的好事，但是要把好事做好，必須有智慧。我記得上世紀80年代末，有人在北京附近的山上放生家養的狐狸和野雞。

這些家養的動物在野外連跑也不知道，被當地老百姓拿著棍子，一一打死。這件事對我的信仰是一個傷害。我們不能僅僅想做好事，而不考慮做好事的結果。也有一些人說，反正我放生了，別人怎樣我不管，這是不負責任的，終究要把一件好事做好，那才叫好事，如果做好事有後遺症，那就不是好事。所以，我們提倡理性放生。

有些放生行為存在利益操控，

應當引起我們的注意。記得有一年冬天，一個朋友說在極樂寺江邊有打橫幅放生的，結果碰巧那幾天極樂寺在誦經，一個僧人都沒有出去，放生草草收場。那麼為什麼打著極樂寺的招牌去放生呢？這就是騙人，因為打了寺廟的招牌很多人都會往他那裡放錢，參與放生。這雖然是一個慣用的騙術，是一種社會問題，我們也要想好怎麼面對，正面引導信眾的善心，不至於被別有用心的騙子利用。

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