天天運勢

素食者也有好多的分別

素食者也有好多的分別,如吃早齋、六齋日、肉邊菜、三淨肉等,

怎樣才叫清淨的素食呢?

人生在世,最重要的問題就是生存問題,而想要活命,最要緊的就是“吃”。一般人對於“吃”,談不上吃葷、吃素,總是有什麼就吃什麼,但是也有一些人,基於信仰、環保、護生意識或健康理由等,不吃葷而吃素。

從古至今,東、西方有許多偉大的人物不但選擇吃素,更極力推崇素食。例如:佛教教主釋迦牟尼佛、中國至聖先師孔子、孫中山先生、印度聖哲甘地、英國詩人雪萊、哲學家邊沁、科學家牛頓、劇作家蕭伯納、德國物理學家愛因斯坦、俄國小說家托爾斯泰、美國詩人梭羅、義大利文藝復興巨匠達文西、諾貝爾和平獎得主史懷哲醫生、古希臘哲學家蘇格拉底等,

都曾經留下推崇素食的名言。

素食者也有不同的類別,有吃全素、奶蛋素或方便素等等。其實,吃素主要在吃“心”,重要的是心裡能清淨。不過也有人嚮往素食生活,想要藉由吃素增長慈悲心。

所謂“放下屠刀,立地成佛”,雖然不是立刻可以完全吃素,但是可以循序漸進。慈悲心也是有等級的,剛開始或許對認識的人慈悲,慢慢再擴展為“無緣大慈,同體大悲”。所以,從減少吃葷食開始,逐漸增加慈悲心,自然能培福增德。

有人講究吃素的時間,例如有的人習慣吃“早齋”。早上吃素,中午、晚上吃葷,這也不究竟;一般人早上本來就吃得比較清淡,吃個豆漿、燒餅、油條或是麵包、牛奶,

一餐就解決了,很少有大魚大肉的吃法。不過儘管只有在早上吃素,也是一種慈悲善心的表現。乃至有的人選在“六齋日”吃素,“六齋日”是每月的八日、十四日、十五日、二十三日,以及月底的最後兩天。能有幾天素食,心境上似乎更能與道德貼近。這種想法也很難得,雖然不能吃全齋,能六齋也不錯了。

如果礙于現實條件讓我們無法素食,佛教有所謂吃“三淨肉”及“肉邊菜”的記載。《五分律》中所提:“有三種肉不得食,若見、若聞、若疑。見者,自見為己殺;聞者,從可信人聞為己殺;疑者,疑為己殺。若不見、不聞、不疑,是為淨肉。”雖然不能吃素,吃三淨肉也會吃得比較安心。

也有的素食者,由於飲食環境不方便,所以只能吃“肉邊菜”。

好比禪宗六祖惠能大師避難于獵人群中時,每到吃飯時間,就把菜寄煮在肉鍋裡。有人問起,他就說:“我只吃肉邊菜。”雖然不方便吃素,但是能想到要素食,這顆心還是非常寶貴的!

過去戰爭的時候,有一個霸道的軍人來到寺廟裡,恐嚇住持大和尚,說道:“你們都很慈悲,都是素食者,我這裡有一碗肉,你如果能把這碗肉吃下去,我就不殺你們;如果你不吃,我就把你們殺了。”住持大和尚一聽,毫不猶豫地拿起那碗肉吃下去了。他為了救人,不是為了貪心而吃肉,這算開葷嗎?在我看來那是慈悲心的體現,是一種很偉大的精神。

《七佛通偈》中說:“諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意,是諸佛教。”佛法以慈悲為本,方便為門,奉行戒律應當圓融通達,否則為教條所束縛,反而失去了佛法的精神。

若想瞭解更多佛學和自己的運勢,解除煩擾,百事順達

”住持大和尚一聽,毫不猶豫地拿起那碗肉吃下去了。他為了救人,不是為了貪心而吃肉,這算開葷嗎?在我看來那是慈悲心的體現,是一種很偉大的精神。

《七佛通偈》中說:“諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意,是諸佛教。”佛法以慈悲為本,方便為門,奉行戒律應當圓融通達,否則為教條所束縛,反而失去了佛法的精神。

若想瞭解更多佛學和自己的運勢,解除煩擾,百事順達