必须弄懂的风水常识

风水，其实就是中国汉族人们的一种玄术，其实对于风水上的理解，可能大家都不知道怎样去利用风水来去利用，在生活中很多方面上其实也是需要讲究风水的，对于风水上的影响和我们也是有着直接的关系。

对此必须弄懂的风水常识是怎样的呢？下面一起来看看吧。

必须弄懂的风水常识

什么是风水，何为风水

风水是汉民族历史悠久的一门玄术，也称青乌、青囊，较为学术性的说法叫做堪舆。风就是元气和场能，水就是流动和变化。

风水本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，它是一种研究环境与宇宙规律的哲学，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，达到"天人合一"的境界是再平常不过的了。相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，为选择合适的地方的一门学问。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，只可用于趋吉避凶，不可痴迷其中。

风水有两种释义，其一水肿病的一种，多由风邪侵袭，肺气失于宣降、不能通调水道、水湿潴留体内所致。其二指住宅基地、坟地等的自然形势，如地脉、山水的方向等的体系。

科学解释风水知识

晋代郭璞著书《葬经》云：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之。”

“气”有阴阳之别，阳气从高处向低处运动，阴气从低处向高处升腾，这是任何人也改变不了的自然规律。宇宙体带阳气。地球表面带阴气，阴阳气交媾于地表时则万物生发，阳气入地后则万物萧息。“风”是阴气和阳气产生对流形成的。晋代郭璞说“气乘风则散”。

气乘什么样的风才散呢？乘什么样的风不散呢？不研易，不知易，不知易者不知己也！故而古今圣贤皆研易以丰己腹，善辩万物方为圣。上古伏羲氏创造先天八卦有其形，即：乾南坤北，离东坎西，兑在东南，艮在西北，巽在西南，震在东北。文王演后天八卦用体，则乾在西北，坤在西南，巽在东南，艮在东北，离南坎北，震东兑西。从八卦中我们发现，相对的总是两种互不相容的五行。

阴阳二气相对运动，所带的阴阳气五行总是相互争战的，两气相冲故而产生风。大海经常出现强风是因为五行气不全，陆地春秋容易产生风，春天是因为阳气撤离地表时造成阴阳气不全，秋天是阴气撤离地表时造成的阴阳气不全而产生的风。民间谚语说“立夏鹅毛住”。是说节气交立夏后大江两岸没有一丝风，连鹅毛都不动。这是因为立夏后阴气撤离地表几十米高，而阴气在地表之上。阴阳气交媾于地表之上，而阴阳气全才能能够形成生克制化。金生水，水生木，木生火，火生土，土又生金。反之金克木，木克土，土克水，水克火，火又克金。形成相互制约而趋于平衡则风止，而万物生发。从上述这些自然规律我们得出一个结论，阴阳气只所以运动是因为有高低差，阴气从低处向高处升腾，阳气从高处向低处运动，如果直线运动则产生风，气则散。故而古人用四个相同五行的三角形拍不在圆周之中，构成二十四山。由于同五行阴阳相吸引，所以阴阳气就会自动沿着三角形运动。如天地父母三般卦火局，乙辰来水正旋出辛戌，脉发艮寅，丙午立向。此局出现四个高差点，艮寅为第一高点，乙辰为次高点，丙午为三高点，辛戌方最低。辛戌气会沿着缓坡向丙午方向运动，而绝不会直接向艮寅方向升腾。皆因高低差越大五行气越是不全，五行气不全则容易产生风。产生风，气则散。来脉所带的阳气也决不会向乙辰方向运动，皆因乙辰双山五行属水，艮寅双山五行属火，水火争战则产生风，则气散。故古人说：“聚之使不散，行之使有止”。

风水文化千载传承皆以阴阳气为主导思想。离开了阴阳气的概念也就与大自然脱离了关系，也就谈不上风水了。近代史上蒋大鸿由于没经过实践操作，更不解古经文之意，用古经文中字面之意写出了一部玄空游戏，把风水文化推向深渊，游戏中无论飞星如何摆布，即使再加上几个线圈，增加飞星的 速度也绝不会飞出阴阳气的运动规律 。古人评论杨公风水的主导思想写道：“杨公养生看雌雄”。是说杨公用寄生十二宫从养到生一阴一阳的交替过程来表达阴阳气的运动规律，这就是风水。

太极分两仪，两仪生四象，四象演八卦，八卦游八宫，引出八八六十四卦。

太极者万物生发萧息之所。地球体带阴气，宇宙体带阳气，万物生发萧息于地球体和宇宙体之间。谓之太极 。上古伏羲创八卦以示后人。两仪者地球体和宇宙体。地球带阴气，宇宙体带阳气。古阴阳可辨，四象者天南地北，离东坎西。阴阳对峙。聪明的上古人早已发现地表之上带阳气，地表之下带阴气。而科学发达的今天，宇宙飞船登上太空仍然没有发现第二个带阴气的球体。也就是说没有发现第二个有生物的球体。皆因一切生物都必须依赖阴阳气而生存。

而阴气在地表之上。阴阳气交媾于地表之上，而阴阳气全才能能够形成生克制化。金生水，水生木，木生火，火生土，土又生金。反之金克木，木克土，土克水，水克火，火又克金。形成相互制约而趋于平衡则风止，而万物生发。从上述这些自然规律我们得出一个结论，阴阳气只所以运动是因为有高低差，阴气从低处向高处升腾，阳气从高处向低处运动，如果直线运动则产生风，气则散。故而古人用四个相同五行的三角形拍不在圆周之中，构成二十四山。由于同五行阴阳相吸引，所以阴阳气就会自动沿着三角形运动。如天地父母三般卦火局，乙辰来水正旋出辛戌，脉发艮寅，丙午立向。此局出现四个高差点，艮寅为第一高点，乙辰为次高点，丙午为三高点，辛戌方最低。辛戌气会沿着缓坡向丙午方向运动，而绝不会直接向艮寅方向升腾。皆因高低差越大五行气越是不全，五行气不全则容易产生风。产生风，气则散。来脉所带的阳气也决不会向乙辰方向运动，皆因乙辰双山五行属水，艮寅双山五行属火，水火争战则产生风，则气散。故古人说：“聚之使不散，行之使有止”。

风水文化千载传承皆以阴阳气为主导思想。离开了阴阳气的概念也就与大自然脱离了关系，也就谈不上风水了。近代史上蒋大鸿由于没经过实践操作，更不解古经文之意，用古经文中字面之意写出了一部玄空游戏，把风水文化推向深渊，游戏中无论飞星如何摆布，即使再加上几个线圈，增加飞星的 速度也绝不会飞出阴阳气的运动规律 。古人评论杨公风水的主导思想写道：“杨公养生看雌雄”。是说杨公用寄生十二宫从养到生一阴一阳的交替过程来表达阴阳气的运动规律，这就是风水。

太极分两仪，两仪生四象，四象演八卦，八卦游八宫，引出八八六十四卦。

太极者万物生发萧息之所。地球体带阴气，宇宙体带阳气，万物生发萧息于地球体和宇宙体之间。谓之太极 。上古伏羲创八卦以示后人。两仪者地球体和宇宙体。地球带阴气，宇宙体带阳气。古阴阳可辨，四象者天南地北，离东坎西。阴阳对峙。聪明的上古人早已发现地表之上带阳气，地表之下带阴气。而科学发达的今天，宇宙飞船登上太空仍然没有发现第二个带阴气的球体。也就是说没有发现第二个有生物的球体。皆因一切生物都必须依赖阴阳气而生存。