念佛求生淨土的都是上等根熟的眾生

1 佛在經上常教給我們，隨緣而不攀緣。攀緣就是你有控制的意念，

你有佔有的意念；隨緣裡頭，沒有這個念頭。隨緣的心清淨，隨緣的受用是自在；如果是攀緣，你的心不清淨，你的受用決不自在。

2 “佔有是造業，控制是迷惑”，所以我常常勸導同修們：“你要想真正在佛法上有成就，也就是你要想真的會開悟，真的會斷煩惱，真的會得智慧，你首先要把對一切人、一切事、一切物控制的那個念頭放下。”

3 佛對於虛空法界一切人事物，決定沒有控制的念頭，

決定沒有佔有的念頭，所以佛教化眾生是被動的，不是主動的。如果真的是主動，我相信他只講一部《阿彌陀經》，其他都不講了。被動的時候，你要我講什麼，我就替你講什麼，這是真的。

4 佛應機說法，眾生無量無邊的根機，這個要請他講這個法門，那個要請他講那個法門，佛就講無量無邊的法門，無量無邊法門是這麼說出來的。如果是佛主動的，那就是一個法門，“老實念佛，

求生淨土”。

5 佛在經上告訴我們，眾生根性不一樣，所以佛幫助一切眾生，方法、手段各不相同。佛把一切眾生根機分為三等。上等的，根熟的眾生，講淨土法門。什麼叫根熟？他的善根、福德、因緣成熟了，他這一生當中就可以去作佛了，對於這種人講這個法門。

6 諸位一定要明瞭，我們接觸到這個法門，如果有信心、有願心，你就是根熟眾生；換句話說，在無量劫以來，今天你作佛的機會到了。

這個太稀有、太難得了！彭際清居士講，“無量劫來稀有難逢的一天”，我們遇到了，遇到了怎樣？我要作佛去了。

7 你們諸位想想看，有很多人不相信，要破壞，那是理所當然。他業障深重，他不像成佛的樣子，他怎麼能接受這個法門？“佛氏門中，不舍一人”，根沒有熟的，佛就講低一級的法門，幫助他成熟，這是對中根人。

8 下等根的人，他還沒種善根；沒種善根，佛幫助他種善根；已有善根的人，

幫助他成熟；已經成熟的人，幫助他作佛去。淨宗法門是對善根成熟的人說的，是幫助他在這一生當中去作佛去了，佛在經上講得很清楚，我們要記住！

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