青城山后山為什麼邪門 青城山為什麼稱為鬼山

青城山后山為什麼邪門

關於青城山后山的邪門事流傳已久，據說這裡在很久以前是被妖魔鬼怪霸佔。山水林木被他們長期污染破壞，以至瘟疫流行。山民們深受其害，山外人們稱這裡為“鬼城山。

有一句歌詞是這樣唱的：青城山下白素貞，這裡還流傳著有關白素貞的故事。

青城山后山有個白雲洞，洞中住著一位佛法精深的高僧，他身邊有金犬銀貓護衛，自稱為“白雲祖師”。不知是在好多好多年前，他出洞去雲遊四方時，經山下的神仙洞，

見洞中有青白二蛇在修煉，一看就曉得己煉了一千多年了。

祖師見二蛇勤修苦練心誠志堅，有心收為身邊的徒兒，便點化二蛇，將原一公一母的蛇身使其脫胎換骨成兩個女童。臨走時對她們說：“你們在此洞繼續修煉吧，十年後再來接你們到白雲洞府。”流傳已久的青城山后山的邪門事指的可能就是這件事了。

十年後，白雲祖師雲遊歸來到這裡，看見兩個女孩正和一妖魔苦戰，

二女終因武藝欠佳，敗下陣來，被妖魔擊倒在地，現了原形。這時祖師忙將手中拂塵一掃，立刻就狂風大作，雷轟電擊，妖魔一驚，就遁得無影無蹤了。

祖師將青白二蛇裝入袖中帶回白雲洞府，將二蛇重新恢復成人。二人感激祖師救命之恩，雙雙跪在地上，請求祖師收為徒弟，傳授佛法，消滅魔怪，為民除害。祖師高興地答應，收了二人為徒，白蛇為長取名為白素貞，

青蛇為小就叫青兒，倆人就以姐妹相稱。

從此二人就在洞中每天聽祖師講習經文和苦練佛法功夫。在洞中勤修苦練，不覺又是五百年了，兩姐妹練成了能呼風喚雨、上天入地、武藝高強的女仙人了。以上就是傳說中青城山后山的邪門事，希望能幫到大家。

青城山為什麼稱為鬼山

傳聞青城山是鬼山，地處陰陽兩界之間。陰間惡鬼從這裡出來為禍人間，為什麼非要禍害人，

這就不清楚了。先有道教大能，在這裡傳教，以仙鎮幽冥，後聚長江龍氣滅鬼王，好像沒弄死，步大陣給它鎮壓了，然後蓋了一個大壩，龍氣有損，陣法崩潰，它好像跑出來了，現在青城山越來越陰，但是為什麼有一座佛教寺廟，也不得而知。

青城山是中國著名的道教名山，

中國道教的發源地之一，自東漢以來歷經二千多年。青城山是道教的發祥地，被道教列為“第五洞天”，傳說道教天師張道陵晚年顯道於青城山，並在此羽化。此後，青城山成為天師道的祖山，全國各地歷代天師均來青城山朝拜祖庭。天師道經過張陵及其子孫歷代天師的創建和發展，逐漸擴及全國。晉隋時期，天師道有北天師道和南天師道的興起和地區教派的產生，青城山所傳屬於南天師道的正一教派。

明代，青城山道教所傳屬於全真道龍門派。全真道與原來的天師正一道不同的是，它主張修道者要出家投師，住庵當道士，不娶妻室，不吃葷腥，創立了一套養身習靜的修練方法。道士住山，自然對宮觀的維護，山林的栽培就更為重視。

明朝末年，戰亂不斷，道士逃散。傳說明末張獻忠起義，推翻了明朝在四川的統治，建立了自己的農民政權“大西國”。後來清兵入關，四川境內發生連年混戰，張獻忠不得不退出成都，“大西國”被吳三桂滅亡。成都民間曾經流傳過一首民謠：“石牛對石鼓，銀子萬萬五。”這首民謠隱藏著一個巨大的歷史之謎。

民謠就是說的張獻忠兵敗退出成都時，把“大西國”的金銀財寶秘藏起來，為了將來能找到所藏之寶，不至於因年代久遠而迷失，便設計了石牛和石鼓作藏寶記號，誰發現了石牛石鼓，就有可能找到“大西國”的神秘寶藏。有認為張獻忠的財寶埋在青城山，自從張獻忠的寶藏隨著大西國的滅亡消失以後，寶藏之謎就困擾著一代又一代關注這件事的每一個人。其中關於青城山藏寶之事，更有許多奇聞和謎案。

青城山所傳屬於南天師道的正一教派。

明代，青城山道教所傳屬於全真道龍門派。全真道與原來的天師正一道不同的是，它主張修道者要出家投師，住庵當道士，不娶妻室，不吃葷腥，創立了一套養身習靜的修練方法。道士住山，自然對宮觀的維護，山林的栽培就更為重視。

明朝末年，戰亂不斷，道士逃散。傳說明末張獻忠起義，推翻了明朝在四川的統治，建立了自己的農民政權“大西國”。後來清兵入關，四川境內發生連年混戰，張獻忠不得不退出成都，“大西國”被吳三桂滅亡。成都民間曾經流傳過一首民謠：“石牛對石鼓，銀子萬萬五。”這首民謠隱藏著一個巨大的歷史之謎。

民謠就是說的張獻忠兵敗退出成都時，把“大西國”的金銀財寶秘藏起來，為了將來能找到所藏之寶，不至於因年代久遠而迷失，便設計了石牛和石鼓作藏寶記號，誰發現了石牛石鼓，就有可能找到“大西國”的神秘寶藏。有認為張獻忠的財寶埋在青城山，自從張獻忠的寶藏隨著大西國的滅亡消失以後，寶藏之謎就困擾著一代又一代關注這件事的每一個人。其中關於青城山藏寶之事，更有許多奇聞和謎案。