北京 风水格局
北京欢迎你，北京 风水格局让各省为之侧目，北京作为中国的政治文化中心，有着其他城市无可比拟的优势，因此祖国大好青年都漂向京城，找寻自己的一片天地。
北京风水格局确实不错
北京--古人所言：“幽州之地，左环沧海，右拥太行，北枕居庸，南襟河济，诚天府之国”。
北京中心位于北纬39度54分，东经116度23分。位于华北平原西北边缘。北京与天津相邻，并与天津一起被河北省环绕。北京的西、北和东北，群山环绕，东南是缓缓向渤海倾斜的北京平原。
北京 风水格局
1.地貌成因
翻开北京地图，或登上北京西山之巅，即可清楚地看到:北京周边很象一个半封闭的海湾。城区的西、北、南，三面群山环抱，形若围屏。只有东南一面畅开，向平坦辽阔的华北平原展开，一望无际。若将这些蜿蜒起伏的群山看成海边陆地，而那广阔无垠的平原便是碧波万顷的大海。那些在平原上矗立的座座孤独山丘，
据顺义县发现的恐龙化石推测，大约在200万年前，曾发生过一次规模较大的“海侵”，海水大规模上升，侵人陆地，古渤海湾一度扩展到整个北京地区，从而形成“北京湾”。在最近的300万年内，这种情况曾重复发生过几次，其范围大小不一而异。
2.来龙去脉
北京地区的山地，发脉于中国“北干龙”，即自昆仑山发脉，分出天山一阴山山脉，由阴山再分枝出燕山和太行山。
3.水系格局
三面环山的北京小平原，位于华北大平原的西北端。除近山地段有零星孤丘外，平原地势平坦，西北略高，东南稍低，缓慢向渤海之滨倾伏。从周边山地发育的大小河流，蜿蜒流经北京小平原，最后向东汇人海河，注人渤海。其中，最大的一条河流为发源于西北山区的，由桑干河、洋河会合，屈曲环抱在北京南部的永定河。其次是源于北部山地，由红、白、黑河汇流而成的潮白河、温榆河，然后两河与北运河相连，环抱于北京城东面。最后，南、东两大水系在东南会聚，构成一个严密的水系防护体系。
京城外环境是典型的“藏风聚气”格局
古人常常用“东临辽、碣，西依太行，北连朔漠，背扼军都，南控中原”等语言，来形容北京的山河之巩固壮美、地势之险要雄奇。在经历了数百年的沧桑变化之后，至今当我们在空中俯视这座古城之时，仍能体会到这座“神京”的钟灵毓秀：城西，巍巍太行山山脉蜿蜒逶迤，由南向北奔腾而来；城北，浩浩燕山山脉罗列簇拥，拱卫着京师。两山股脉交会聚结，形成“龙脉”。在青山之间，来自黄土高原的丧干河与来自蒙古高原的洋河汇合为永定河，蜿蜒曲折，正是绝佳的“藏风聚气”的格局。良好的外部环境，形成了皇都风水上的所谓“外局”。
天子脚下有穷人
如今，东直门至东四十条一带的繁华让从小在这一带长大、现年75岁的张志新感慨万千：“过去这一带可以说是北京内城九门里最穷的，很多都是拉洋车的、蹬三轮的，住着破旧的平房。这一带的商业更是惨淡，和西面的东四、北新桥都没法比。直到2000年以后，二环内的这一部分建好了现代化的小区，二环上的交通枢纽和商业也快速发展起来，让这里有了根本上的改变。”
唐芝清还记得，小时候东直门外的野水坑很多，神奇的是，有时候下过雨后，土道上会积三四十公分深的水，里面竟然会有鱼。那时东直门城楼还没有拆完，他还经常去上面玩儿，当时觉得城台上的木板都有些糟了。有时他还会去城墙上摘酸枣，去附近的铁路拣煤核。在他印象里，东直门一带没有电影院和澡堂子，看电影要去交道口，洗澡要去北新桥，而那时朝阳门外都有剧院了。
“过去所谓‘城根有穷人’，很多穷人会在城墙一侧借墙使墙或借墙挖洞来造房子。而和朝阳门、崇文门等过去富庶之地相比，东直门一带更显其穷。”东城区史志办原主任王之鸿指出，“新中国成立之后，内城九门里安定门、和平门、西直门、阜成门等地是改造比较早的，最后改造的才是德胜门、东直门等地，大约始于上世纪八十年代。”
1979年，唐芝清就地拆迁后搬进了十字坡西里38号楼，住上了楼房。但渐渐地，他们的小区周围盖起了高层住宅楼和商业用楼，随之消失的是东河坊、马家井等小时熟悉的地名。唐芝清记得过去在家里能看到西边的太阳慢慢地落下山去，而现在已基本什么也看不见。
紫禁城风水布局与八卦
1、内外城形状结构与先天八卦
“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。”是对先天八卦方位的描述。
外城在南，为乾，为天；内城在北，为坤、为地。外城呈扁圆形，内城呈正方形，这是先天八卦“天地定位”的象征。
外城东南角呈曲折突起状；内城西北角呈洼陷状；东南为兑卦方位，兑为泽；西北为艮卦方位，艮为山，这是先天八卦“山泽通气”的体现。
2、主轴线布局与洛书九宫
主轴线布局是依洛书数理设计的：主轴线南起永定门，北至鼓楼的南北垂直线。全长十五里。纵贯北京城的中心，将北京城分为东、西两部分。这条线的长度取“15”这个数字，是以洛书纵向配置的中间三个数字9、5、1为依据。
（如今地铁，环行线走的是内城城郭线，北边有积水潭、鼓楼、安定门、雍和宫四站；东边有东直门、东四十条、朝阳门、建国门四站；南边有北京站、崇文门、前门、和平门、宣武门、长春街六站；西边有复兴门、阜城门、车公庄、西直门四站；总计18为“二九”之数。南北合计为10，与洛书“对宫合十”对应。新修穿越天安门广场的一线地铁，从复兴门到建国门恰为五站〈西单、天安门西、天安门东、王府井、东单〉，此“五”与洛书的“中央五”恰好对应。）
3、皇宫取色与后天八卦
青 属，属木，为震卦，为春，为东，象征万物始生、草木萌芽；黄，属土，为坤卦，为长夏，位中，象征厚德载物；赤，属火，为离卦，为夏，位南，象征明照四方； 故此三色均为吉祥色。白色，属金，为兑卦，为秋，位西，象征日落；黑色，属水，为坎卦，为冬，位北，象征深渊、艰险；此两色均为不吉，故为皇宫所不取。
北京城门风水效应
因为城门是一个门禁，所以走到城门时就要放缓脚步来寻找方位（办理进城手续的地方），这样就出现了“停留率”，慢慢地就会出现商业。久而久之，城门就带有一些特殊的符号，如朝阳门内刻有麦穗图案，阜成门内刻有梅花图案，西直门内刻有水纹团，代表着与人类生活物资息息相关的粮食、煤和水。这些是建设者们有意为之的，显现出的是通过城门有意识、有目的地划分城市政治、军事及社会经济活动的分类及走向，即如芒福德所说：“这种在功能上的有机配置，使城市内部地区除了当地产生的交通外，可不受外来交通的压力。”从而保证了首都功能的正常发挥。但是东直门走木车一说目前还无法证明。
二环路东直门到东四十条一段在古代商业一直没有发展起来，这可能是由于粮仓所造成的人文定式。粮仓具有特殊性，为加强监管，它所绵延的范围内商业不会有太大的起色。现在，这一地段二环路内侧的商业仍不是很发达，可能就与一些特殊单位的存在有关系。
北京 风水格局作为龙地，久盛不衰，是由于其独特的风水宝地优势支撑的。一方水土一方人，北京土著也高看了，他们认为，在全中国，除却北京人不是人。风水轮流转，有时候还不一定，让上海阿拉下。
京城外环境是典型的“藏风聚气”格局
古人常常用“东临辽、碣，西依太行，北连朔漠，背扼军都，南控中原”等语言，来形容北京的山河之巩固壮美、地势之险要雄奇。在经历了数百年的沧桑变化之后，至今当我们在空中俯视这座古城之时，仍能体会到这座“神京”的钟灵毓秀：城西，巍巍太行山山脉蜿蜒逶迤，由南向北奔腾而来；城北，浩浩燕山山脉罗列簇拥，拱卫着京师。两山股脉交会聚结，形成“龙脉”。在青山之间，来自黄土高原的丧干河与来自蒙古高原的洋河汇合为永定河，蜿蜒曲折，正是绝佳的“藏风聚气”的格局。良好的外部环境，形成了皇都风水上的所谓“外局”。
天子脚下有穷人
如今，东直门至东四十条一带的繁华让从小在这一带长大、现年75岁的张志新感慨万千：“过去这一带可以说是北京内城九门里最穷的，很多都是拉洋车的、蹬三轮的，住着破旧的平房。这一带的商业更是惨淡，和西面的东四、北新桥都没法比。直到2000年以后，二环内的这一部分建好了现代化的小区，二环上的交通枢纽和商业也快速发展起来，让这里有了根本上的改变。”
唐芝清还记得，小时候东直门外的野水坑很多，神奇的是，有时候下过雨后，土道上会积三四十公分深的水，里面竟然会有鱼。那时东直门城楼还没有拆完，他还经常去上面玩儿，当时觉得城台上的木板都有些糟了。有时他还会去城墙上摘酸枣，去附近的铁路拣煤核。在他印象里，东直门一带没有电影院和澡堂子，看电影要去交道口，洗澡要去北新桥，而那时朝阳门外都有剧院了。
“过去所谓‘城根有穷人’，很多穷人会在城墙一侧借墙使墙或借墙挖洞来造房子。而和朝阳门、崇文门等过去富庶之地相比，东直门一带更显其穷。”东城区史志办原主任王之鸿指出，“新中国成立之后，内城九门里安定门、和平门、西直门、阜成门等地是改造比较早的，最后改造的才是德胜门、东直门等地，大约始于上世纪八十年代。”
1979年，唐芝清就地拆迁后搬进了十字坡西里38号楼，住上了楼房。但渐渐地，他们的小区周围盖起了高层住宅楼和商业用楼，随之消失的是东河坊、马家井等小时熟悉的地名。唐芝清记得过去在家里能看到西边的太阳慢慢地落下山去，而现在已基本什么也看不见。
紫禁城风水布局与八卦
1、内外城形状结构与先天八卦
“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。”是对先天八卦方位的描述。
外城在南，为乾，为天；内城在北，为坤、为地。外城呈扁圆形，内城呈正方形，这是先天八卦“天地定位”的象征。
外城东南角呈曲折突起状；内城西北角呈洼陷状；东南为兑卦方位，兑为泽；西北为艮卦方位，艮为山，这是先天八卦“山泽通气”的体现。
2、主轴线布局与洛书九宫
主轴线布局是依洛书数理设计的：主轴线南起永定门，北至鼓楼的南北垂直线。全长十五里。纵贯北京城的中心，将北京城分为东、西两部分。这条线的长度取“15”这个数字，是以洛书纵向配置的中间三个数字9、5、1为依据。
（如今地铁，环行线走的是内城城郭线，北边有积水潭、鼓楼、安定门、雍和宫四站；东边有东直门、东四十条、朝阳门、建国门四站；南边有北京站、崇文门、前门、和平门、宣武门、长春街六站；西边有复兴门、阜城门、车公庄、西直门四站；总计18为“二九”之数。南北合计为10，与洛书“对宫合十”对应。新修穿越天安门广场的一线地铁，从复兴门到建国门恰为五站〈西单、天安门西、天安门东、王府井、东单〉，此“五”与洛书的“中央五”恰好对应。）
3、皇宫取色与后天八卦
青 属，属木，为震卦，为春，为东，象征万物始生、草木萌芽；黄，属土，为坤卦，为长夏，位中，象征厚德载物；赤，属火，为离卦，为夏，位南，象征明照四方； 故此三色均为吉祥色。白色，属金，为兑卦，为秋，位西，象征日落；黑色，属水，为坎卦，为冬，位北，象征深渊、艰险；此两色均为不吉，故为皇宫所不取。
北京城门风水效应
因为城门是一个门禁，所以走到城门时就要放缓脚步来寻找方位（办理进城手续的地方），这样就出现了“停留率”，慢慢地就会出现商业。久而久之，城门就带有一些特殊的符号，如朝阳门内刻有麦穗图案，阜成门内刻有梅花图案，西直门内刻有水纹团，代表着与人类生活物资息息相关的粮食、煤和水。这些是建设者们有意为之的，显现出的是通过城门有意识、有目的地划分城市政治、军事及社会经济活动的分类及走向，即如芒福德所说：“这种在功能上的有机配置，使城市内部地区除了当地产生的交通外，可不受外来交通的压力。”从而保证了首都功能的正常发挥。但是东直门走木车一说目前还无法证明。
二环路东直门到东四十条一段在古代商业一直没有发展起来，这可能是由于粮仓所造成的人文定式。粮仓具有特殊性，为加强监管，它所绵延的范围内商业不会有太大的起色。现在，这一地段二环路内侧的商业仍不是很发达，可能就与一些特殊单位的存在有关系。
北京 风水格局作为龙地，久盛不衰，是由于其独特的风水宝地优势支撑的。一方水土一方人，北京土著也高看了，他们认为，在全中国，除却北京人不是人。风水轮流转，有时候还不一定，让上海阿拉下。