风水与命运
风水与命运
风水与命运，凡夫决定会受外界事物的影响，
风水影响命运
历史上用风水来改变一家一族乃至于一国命运的事例，可谓俯拾皆是。有文字记载的，最早可以追溯到殷商时期。《尚书.盘庚》里就记载：“盘庚既迁，奠厥攸居......适于山，用降我凶德，嘉绩于朕邦......用永地于新邑，肆子冲人，非废厥谋，吊主灵，各非敢违卜，用宏兹贲。
现代科学已经证实，胎儿在母腹内的生长过程，其实就是人类进化全过程的一个缩影。这说明，我们个人的生命不是独立存在的，而是从远古的人祖那里一代一代地传承下来的。
我们过的生活，别人看起来很清苦，而苦乐没有标准，我们所受的是真正之乐。
风水与命运故事
据《人子须知》记述：精于风水术的蔡季通（字元定），有一次在和朋友刘文简在外散步时，对周围的山水指指点点，老乡们见`了，就嘲笑他们说：“蔡季通，蔡季通，出门指西又指东。山中既有王侯地，何不归家葬祖宗？”蔡季通听了，伤心地回答说：“山中具有王侯地，争奈不在我山中。”意思就是山中确实有王侯地，但那都不是我们蔡家的地啊。朋友刘文简看见他那可怜样，就大动恻隐之心地说：“如果我家的山中有好地，我就奉送给你。”蔡季通马上应道：“你家的山中确实是有块好地啊！”刘文简也就真的把自己家的那块好地送给了他。这块风水宝地就在福建省建阳县崇泰里翠岚山。蔡季通死后就葬在这里。由于风水的荫庇，蔡季通的后代还确实出了九个大富大贵的人，人称“一门九贤人”，事实回敬了当年老乡们的嘲笑。
清朝康熙手下的两江总督、户部尚书高其倬，青年时蹭蹬不遇，36岁那年父亲死了，安葬在辽宁保安州西项梁山。在葬后的两年里，家中又死掉了一兄一弟。高其倬怀疑是风水出了问题，便打开父墓一看，见坑内寒湿异常，于是将棺材浅埋以待改葬。从此，高其倬自己开始研究风水。九年后，精通了风水术的高其倬在大兴县找到了一块风水宝地，遂将父坟迁了过去。自此，高其倬官职连升，终于爬到了权力的最高层。清朝才子袁枚在为他撰写的墓志铭里说：“公于学靡不窥，天文地理皆洞悉，而诗尤工。”
1957年秋，台北新店市的王水源见儿子们的事业连遭挫折，尤其是二儿子王永庆的企业已然濒临倒闭，于是想通过改变风水来改变儿子们的命运。他找到风水师曾子南，曾子南就给他在台北观音山点了一处叫做“金狮坐北斗”的风水宝地。那里是基隆河、淡水河、芦洲河、五股河与观音山河这五条河流汇聚的地方，风水术叫做“五鬼运财”，主大发横财的。当时，曾子南给王水源写下了保证书，保证他王家祖坟迁葬于此地后，不仅家泰人安，而且大发富贵，先富后贵，二儿子先发，其财富会超过清朝的台湾首富林本源。结果，几年后，二儿子王永庆就发如猛虎，又十余年后，王永庆就成了台湾首富和世界塑胶大王，至今强盛不衰，闻名世界，财富早已经超过了林本源。这位曾子南先生此后还分别为顾祝同、陈立夫等国民党要人看过风水，并都写下过保证书，事后也都得到了应验（参见曾子南所著《台湾超级政商风水传奇》一书）。
类似上述种种通过改变风水而改变了命运的事例，在现实生活当中真是多过了天上的星星，数不胜数，因之许多人就把风水看得比生辰八字更重要，有道是“一坟二房三八字”；“世上千人做，不如一人卧”，认为只要风水好，叫花子也可以坐抬轿。历史上就有一些人为了找到风水宝地，而不惜把亲人的尸体停放在家里好些年。当然，挖祖坟也就成了对付敌手最狠、最伤心的阴招。汪乔年要去镇压李自成，就先把李自成的祖坟给挖了；曾国藩受命扫荡太平军，也是先捣了洪秀全的祖坟；蒋介石也曾派白崇禧等人去挖过毛泽东的祖坟，不过没挖着。
在命理上，还有一条比较有力的佐证，也可以证明风水与命运密切相关，那就是可以从一个人的生辰八字上看出其祖坟和住宅风水的一些大致状况。比如北洋政府总统曹锟，他的生辰八字为壬戌 壬子 庚子 丙子。八个字中有五个字是代表水的，壬戌的纳音五行又是大海水，这样，仅从他的八字上就可以看出他出生的地方一定近河或靠海。实际情况也正是如此，曹锟刚好就出生在江面的船上，因为其父亲是船夫。
风水 命运 德行
好风水却不是用权用钱得来的。这在行中人的大量实践中可以证明，很多这样的现象：
无德的人，不管他多么有钱有权，从风水学角度来说，孝是第一德。古人就说过百德孝为先。为祖上做阴宅，主要还是子女对长辈的孝敬。所以长辈去世，要找个山清水秀的地方安置尸骨，长辈在世，更要从精神上物质上尽心尽力照顾他们。那些长辈在世不孝敬的人，长辈死后想得好风水是很难的。
或者一生找不到一个好风水师，
或者自己想学风水却学不到正宗风水术，
或者找到明师也不会信，
或者见到明师却阴差阳错而错过，
或者请到明师断不准老风水找不到好风水而成了庸师，
或者风水师看到了好风水却不明说不直说或不敢说，
或者找到了好风水却被他人说不好而不用，
或者选到好日子而被其他人说不好而不用，
或者家庭内部矛盾而做不成，
或者有现实的原因、操作的原因而做不正，
或者因风俗礼制的限制而做不好，
或者追求过分完美无缺反而最后选中了凶风水，
或者做好了好风水而被人为破坏，
或者做了好风水而被雷击或被自然破坏，
或者做了好风水先出现凶事而迁走，
等等原因，老天就是不把好风水给那些无德之人，所谓人算不如天算是也。有钱能使鬼推磨，这句话在风水面前就不灵了。
就嘲笑他们说：“蔡季通，蔡季通，出门指西又指东。山中既有王侯地，何不归家葬祖宗？”蔡季通听了，伤心地回答说：“山中具有王侯地，争奈不在我山中。”意思就是山中确实有王侯地，但那都不是我们蔡家的地啊。朋友刘文简看见他那可怜样，就大动恻隐之心地说：“如果我家的山中有好地，我就奉送给你。”蔡季通马上应道：“你家的山中确实是有块好地啊！”刘文简也就真的把自己家的那块好地送给了他。这块风水宝地就在福建省建阳县崇泰里翠岚山。蔡季通死后就葬在这里。由于风水的荫庇，蔡季通的后代还确实出了九个大富大贵的人，人称“一门九贤人”，事实回敬了当年老乡们的嘲笑。清朝康熙手下的两江总督、户部尚书高其倬，青年时蹭蹬不遇，36岁那年父亲死了，安葬在辽宁保安州西项梁山。在葬后的两年里，家中又死掉了一兄一弟。高其倬怀疑是风水出了问题，便打开父墓一看，见坑内寒湿异常，于是将棺材浅埋以待改葬。从此，高其倬自己开始研究风水。九年后，精通了风水术的高其倬在大兴县找到了一块风水宝地，遂将父坟迁了过去。自此，高其倬官职连升，终于爬到了权力的最高层。清朝才子袁枚在为他撰写的墓志铭里说：“公于学靡不窥，天文地理皆洞悉，而诗尤工。”
1957年秋，台北新店市的王水源见儿子们的事业连遭挫折，尤其是二儿子王永庆的企业已然濒临倒闭，于是想通过改变风水来改变儿子们的命运。他找到风水师曾子南，曾子南就给他在台北观音山点了一处叫做“金狮坐北斗”的风水宝地。那里是基隆河、淡水河、芦洲河、五股河与观音山河这五条河流汇聚的地方，风水术叫做“五鬼运财”，主大发横财的。当时，曾子南给王水源写下了保证书，保证他王家祖坟迁葬于此地后，不仅家泰人安，而且大发富贵，先富后贵，二儿子先发，其财富会超过清朝的台湾首富林本源。结果，几年后，二儿子王永庆就发如猛虎，又十余年后，王永庆就成了台湾首富和世界塑胶大王，至今强盛不衰，闻名世界，财富早已经超过了林本源。这位曾子南先生此后还分别为顾祝同、陈立夫等国民党要人看过风水，并都写下过保证书，事后也都得到了应验（参见曾子南所著《台湾超级政商风水传奇》一书）。
类似上述种种通过改变风水而改变了命运的事例，在现实生活当中真是多过了天上的星星，数不胜数，因之许多人就把风水看得比生辰八字更重要，有道是“一坟二房三八字”；“世上千人做，不如一人卧”，认为只要风水好，叫花子也可以坐抬轿。历史上就有一些人为了找到风水宝地，而不惜把亲人的尸体停放在家里好些年。当然，挖祖坟也就成了对付敌手最狠、最伤心的阴招。汪乔年要去镇压李自成，就先把李自成的祖坟给挖了；曾国藩受命扫荡太平军，也是先捣了洪秀全的祖坟；蒋介石也曾派白崇禧等人去挖过毛泽东的祖坟，不过没挖着。
在命理上，还有一条比较有力的佐证，也可以证明风水与命运密切相关，那就是可以从一个人的生辰八字上看出其祖坟和住宅风水的一些大致状况。比如北洋政府总统曹锟，他的生辰八字为壬戌 壬子 庚子 丙子。八个字中有五个字是代表水的，壬戌的纳音五行又是大海水，这样，仅从他的八字上就可以看出他出生的地方一定近河或靠海。实际情况也正是如此，曹锟刚好就出生在江面的船上，因为其父亲是船夫。
风水 命运 德行
好风水却不是用权用钱得来的。这在行中人的大量实践中可以证明，很多这样的现象：
无德的人，不管他多么有钱有权，从风水学角度来说，孝是第一德。古人就说过百德孝为先。为祖上做阴宅，主要还是子女对长辈的孝敬。所以长辈去世，要找个山清水秀的地方安置尸骨，长辈在世，更要从精神上物质上尽心尽力照顾他们。那些长辈在世不孝敬的人，长辈死后想得好风水是很难的。
或者一生找不到一个好风水师，
或者自己想学风水却学不到正宗风水术，
或者找到明师也不会信，
或者见到明师却阴差阳错而错过，
或者请到明师断不准老风水找不到好风水而成了庸师，
或者风水师看到了好风水却不明说不直说或不敢说，
或者找到了好风水却被他人说不好而不用，
或者选到好日子而被其他人说不好而不用，
或者家庭内部矛盾而做不成，
或者有现实的原因、操作的原因而做不正，
或者因风俗礼制的限制而做不好，
或者追求过分完美无缺反而最后选中了凶风水，
或者做好了好风水而被人为破坏，
或者做了好风水而被雷击或被自然破坏，
或者做了好风水先出现凶事而迁走，
等等原因，老天就是不把好风水给那些无德之人，所谓人算不如天算是也。有钱能使鬼推磨，这句话在风水面前就不灵了。