龙脉的风水故事
在古时候很多古代人都认为有龙脉的存在，而这龙脉也是关系着当朝的命运，更是相信着龙脉断，那个国家就气数就快段了，因此在古代很多国家的敌人就会寻找那国的龙脉，
龙脉的风水故事
龙脉故事
程家有两个儿子考上了大学，穷山沟里飞出了金凤凰。村子里过去只听说过秀才但不知道什么才算得上秀才。今儿竟然出了两个大学生，据说比秀才不知还要去多少倍。
不琢磨不知道，一琢磨吓一跳。山村的一位风水先生抢在众人之先说出了他的惊人发现，程家居住的瓦房正好建在小地名叫龙王堡(当地人都这么称呼)的上面、好象是骑在龙的脖子上面，难怪出了大学生，原夹是沾了龙脉，于是乎“程家”沾了龙脉的消息象一阵风吹过似的不胫而走，
山村的人们眼睛睁大了，与程家同组的人们眼睛瞪得更大。
“程家还有一个么儿子;在读高中、不能让他一家把龙脉占尽了”与程家同组的人开始行动起来，他们请来风水先生大洒大肉地款待，以求指点迷津，赐福于己。
风水先生装模作样地谋划一番后，人们卖猪卖羊、拉钱负债，一座座老屋推倒了，一排排新房建起了，
眼前发生的一些变化很微妙，程家不以为然，显得十分平静，仍打定主意筹钱扶持么儿子继续读书，向高考冲刺。
搬进新居的人们还在继续琢磨怎样更好地沾龙脉，使自己的儿女也能够有出人头地的机会。有一家率先将自己的儿子改名为 "虎娃子"，
又过了半年时间，与程家么儿子同岁的伙伴因自家相信风水，重修房屋负债过多辍学回家，大多数到外地打工挣钱去了。 山村的大虎因常常生病自认命薄，又依了农村的风俗:男子起女儿的名字好养、吉利，
山村的人们似乎对发生的一切事情有所觉醒，陆陆续续开始也有人拉钱负债地送子女上学了。
风水和龙脉的传说
从上古人类开始,人类对自己的生存环境有一定的选择,按中国的地理状况来看,西高东低,背北朝南比较向阳,避风,而且要近水,尽量选择适宜人类居住的地区。从上古人类的遗址可以看出，我们的祖先对自己的生存环境进行了多方的考察，逐渐迁移来改善生存状态。到了商周时期随着城市的形成，充分体现了古代人对征服自然环境有了信心，城的选取址上很有讲究，首先在临河的地方，但是不能在低洼的地方，便于下雨洪水的分流，而且采光要好，冬夏阳光充足，有利于人类健康的生活。东汉魏晋以来，神仙学说越来越多了，把人类选择环境纳入风水学说，而且愈演愈烈，认为人死后会进入另外一个世界，为此寻找一个好的阴穴来归宿，从帝王将相到平民百姓都梦想自己会死后升天。当年秦始皇东游寻求不死神药无功而返后，他的陵寝成为中国最具神秘色彩的墓葬，至今无人解开这个谜。
在东汉魏晋之时神仙学说，日渐增多，把传说中的“河图”和“洛书”和阴阳五行纳入其中，代表天地万物遵循的理论，所为的“无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，用周易来解释人类的日常生活，古天文学家又设“二十八星宿”来完善各种推测，其中“青龙白虎朱雀玄武”为四象，至今在乡下的农村很多风水先生拿一个罗盘来为阴穴定位。所谓阴宅和阳宅有区别
，龙岗所在有盘龙卧虎的气势，前面有朱雀，近的叫案，远的叫朝山，是死者脚踏之地，可以趋吉避凶，极目远眺，地势开阔，有水缓缓而来，没有障碍；孙中山的母亲所葬之地，据说前面有一小龟形态，后来孙中山成为一代先贤。左青龙右白虎，“只许青龙高万仗，不许白虎抬头望”，“一案挡百凶”，是看阴宅的一些口头要领。在香港的电影中可以断断续续的看出风水先生破别人阴穴的情景。唐朝乾陵昭陵，以及明朝十三陵中的长陵献陵，清代的东西陵都是极好的风水宝地，还有南京的中山陵是中国陵寝的典范，是劳动人民智慧和血汗凝结而成的。
明朝年间有天文学家，夜观天象，发现在中国的北方有帝王星象，王气太重，明朝皇帝非常惊慌，有人提出到北方破坏龙脉，于是从南方搜拢大批风水先生北巡，在黄河以北的地区到处寻找龙脉。在这以前宋朝开国皇帝赵匡胤，和弟弟赵光胤三攻晋阳不下，在赵光胤最后打下晋阳城以后，痛恨晋阳人民的顽强抵抗，下令火烧晋阳城，烧了三天，又用水灌，使晋阳古城成为一片废墟，后令潘美在唐明镇附近修建了现阶在太原并州城，又因晋阳王气大盛，出了有李渊父子，李存勖、刘钧、刘致远、石敬塘、高欢一大批的皇帝，赵光胤又命人在忻州的系舟山（传说大禹治水在此处系舟而得名）铲平龙角，使龙头失去主导地位。明朝皇帝对此也十分重视，满清的努尔哈赤已经蠢蠢欲动，南方人研究风水者甚多，尤其是湖南人，他们对《易经》八卦分析的相当透彻。他们来到东北，当时这里还是明朝的属地，在所有带龙字的山和有关龙脉的山，在风水先生认为是龙脖子的山腰，挖开好几十米的隔离带，撒上白灰马粪之类的东西，来破坏龙脉，在东北的许多山上有这样的地方，切断龙脉的地方寸草不生。在他们寻找的时候有一座山被他忽略了，这座山在现在抚顺附近，人们叫它孢子山，上面有许多的孢子，它们和鹿有点相似，它们比较怕人，鹿却不怎么怕人，这就是金庸先生《鹿鼎记》中的鹿鼎山也叫启运山，是满清的龙脉，红花会为寻找此处龙脉可是大费苦心，可见金庸先生的想象力真是太丰富了，和明朝破坏龙脉的行动同出一辙。后来从顺治康熙一直到光绪年间，在这座山上有重兵把守，在山的周围用篱笆隔离起来，不允许汉人进入，而且查的很严，至今还可以看到那些遗迹，到了光绪以后有人在这里开采煤矿，龙脉随之也被破坏了，令许多人称奇的是几百年前女真首领从这里发迹，开始了统治天下的地位，几百年后的他们的子孙末代皇帝溥仪，被关押在抚顺利看守所，这难到是历史的巧合吗？不管是真是假，一个朝代就这样灭亡了。这些都是大的龙脉之说。
在我们的家乡也有这种传说，不过不是什么大的龙脉，是一些会出人才的风水而已，有老人们说南方人破坏我们的风水的故事，我们村的河流的下游有一个风景，人们叫“刹水崖”，因为这里水势奔腾而下，形成了一个十几米的小瀑布，很是壮观，传说里面有一匹水马，常在夜里出来吃草，有两个南方人路过听说以后，决心捕捉这匹水马，南方人水性很好，能长时期的潜入水中，上来时一人的手被咬成箕形，后来还是被他们弄走了，后来人们说这是神马是出人才的地方，至此我们那再没有出现什么大人物，这只是传说而已，有没有谁也没有见过。在离我们村四十多里有个村子，有一颗柳树快要弯到河里，有南方人指点说在树下面夹一个石碾，这颗树就弯不下来了，后来人们说这是龙的化身，要喝水，就升天了要出大人物的，果然这里后来没有什么大官，不过在阎锡山统治山西的时期，这里出了曹步章，解放以后家道也败落了，前几年他们家祖传的一个檀木桌子，据说值几万元钱，被人偷走，费了好大的周折才破了案。在忻州地区的很多地方都流传着这些传说，还有南方人盗忻州金牛的说法，为什么北方人对南方人有这么大的成见呢？我想是不是与明朝破坏北方龙脉有关，就不得而知了。不管如何风水有一定的理论，是不是天注定的,还是靠自己来奋斗的,要用自己的聪明智慧和勤劳双手去创造。
民间风水龙脉的故事
对唐朝人来说，那时注定是多事之秋：安史之乱还没平定，回鹘又杀出来个骨力裴罗，先平西域，再破突厥，然后独霸草原和大漠，虎视眈眈瞧着中原这块肥肉。彼时唐肃宗在位，光收拾烂摊子就够手忙脚乱了，根本无力应付来自边疆的威胁，嘬了几天牙花子，决定把闺女送出去给骨力裴罗做老婆。这也符合汉唐两代的一般规律：男人不行就换女人，打不过人家就和亲，通过做老丈人或者大舅哥的方式换和平。
把闺女送出去之前，唐肃宗派了一批人到回鹘出差，实际上是做考察，摸摸骨力裴罗的底细。考察团里有位奇人，一路上东张西望，见个小山包就爬上去，用土圭测日影，用罗盘定方向，还在纸上画些莫名其妙的符号。领队的表扬他．说军事勘测很重要。那人说得了吧，什么军事勘测，我在找龙脉呢。原来他是位风水先生．
该风水先生回到长安，向唐肃宗汇报说，经过他精心勘测，终于发现了龙脉所在，就在大漠之南，一座名叫福山的小山丘，只要毁了这坐小山丘，回鹘的王气就散了，骨力裴罗就完了。唐肃宗大喜，吩咐送亲的人一定要找到福山，把它搬回来。后来送亲队伍果然找到了福山，用火烧，用醋灌，把它分解成一块块，装车运了回来。后来骨力裴罗果然死了，回鹘走向低潮，边疆威胁解除了。
不管这个故事是不是属实，都可以写进风水书里．作为一个案例来讲。因为它能证明风水很神，很有用，很有历史渊源。
还有两个案例，跟唐肃宗挖人龙脉这个非常相似。11世纪后期，辽国皇帝担心女真人威胁国家安全，让风水先生去女真部落找龙脉，找到一座小山，火烧醋灌，挖了回来，堆在北京西安门内大街，现在叫免儿山。13世纪初期，金国皇帝担心蒙古人威胁国家安全，让风水先生去蒙古大漠找龙脉，也找到一座小山，火烧醋灌，挖了回来，堆在北京景山公园，现在叫万岁山。可惜都不大灵：辽国皇帝挖了女真人的龙脉，女真人还是灭了大辽；金国皇帝挖了蒙古人的龙脉，蒙古人还是灭了大金。把这两件事写进书里，证明的就不是风水学很神，很有用，而是很烂，很碍事。但痴迷风水的朋友会说：他们挖龙脉没挖对嘛，当时要是派我去，肯定能找到真正的龙脉，所以不能说明风水学不管用，只能说明他们学艺不精。
此类挖龙脉之故事，在黄梅四祖也上演过一次，故事发生在哪个年代已无可考，传说：黄梅四祖寺来龙山一直在生长，如果长到太白湖黄梅就要出天子。恰好皇帝在金銮殿上头晕目眩，命钦天监观天象，钦天监观天象之后，报告说：湖北境内有一块宝地，成形后将要出天子，故陛下上殿头晕。至于准确位置，确实无法看清，于是皇帝派人在湖北到处寻找，当找到黄梅四祖寺附近时，发现此地确实有帝王之气，于是飞报朝庭，迅急派兵前来挖断山脉，此山就是现在龙腰山，经过堪测后，一致决定挖断龙腰山来破坏黄梅出帝王的风水。当兵卒白天挖断龙腰山的时候，晚上挖断处又自动合拢，如此往复多次，神鬼也累了，于是就在高空叫道“你白天有千人挖，我晚上有万人填，只怕桐桩钉四沿”，于是军士头目，就砍来桐梓树削成桩，在挖的时候，于边沿钉上桐梓树桩，晚上神鬼见了树桩不敢近前，就这样将龙腰山挖断了，破坏了黄梅出天子的风水，直至今日，挖断处仍然存在，当地人一直流传着这个故事。
从上古人类的遗址可以看出，我们的祖先对自己的生存环境进行了多方的考察，逐渐迁移来改善生存状态。到了商周时期随着城市的形成，充分体现了古代人对征服自然环境有了信心，城的选取址上很有讲究，首先在临河的地方，但是不能在低洼的地方，便于下雨洪水的分流，而且采光要好，冬夏阳光充足，有利于人类健康的生活。东汉魏晋以来，神仙学说越来越多了，把人类选择环境纳入风水学说，而且愈演愈烈，认为人死后会进入另外一个世界，为此寻找一个好的阴穴来归宿，从帝王将相到平民百姓都梦想自己会死后升天。当年秦始皇东游寻求不死神药无功而返后，他的陵寝成为中国最具神秘色彩的墓葬，至今无人解开这个谜。在东汉魏晋之时神仙学说，日渐增多，把传说中的“河图”和“洛书”和阴阳五行纳入其中，代表天地万物遵循的理论，所为的“无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，用周易来解释人类的日常生活，古天文学家又设“二十八星宿”来完善各种推测，其中“青龙白虎朱雀玄武”为四象，至今在乡下的农村很多风水先生拿一个罗盘来为阴穴定位。所谓阴宅和阳宅有区别
，龙岗所在有盘龙卧虎的气势，前面有朱雀，近的叫案，远的叫朝山，是死者脚踏之地，可以趋吉避凶，极目远眺，地势开阔，有水缓缓而来，没有障碍；孙中山的母亲所葬之地，据说前面有一小龟形态，后来孙中山成为一代先贤。左青龙右白虎，“只许青龙高万仗，不许白虎抬头望”，“一案挡百凶”，是看阴宅的一些口头要领。在香港的电影中可以断断续续的看出风水先生破别人阴穴的情景。唐朝乾陵昭陵，以及明朝十三陵中的长陵献陵，清代的东西陵都是极好的风水宝地，还有南京的中山陵是中国陵寝的典范，是劳动人民智慧和血汗凝结而成的。
明朝年间有天文学家，夜观天象，发现在中国的北方有帝王星象，王气太重，明朝皇帝非常惊慌，有人提出到北方破坏龙脉，于是从南方搜拢大批风水先生北巡，在黄河以北的地区到处寻找龙脉。在这以前宋朝开国皇帝赵匡胤，和弟弟赵光胤三攻晋阳不下，在赵光胤最后打下晋阳城以后，痛恨晋阳人民的顽强抵抗，下令火烧晋阳城，烧了三天，又用水灌，使晋阳古城成为一片废墟，后令潘美在唐明镇附近修建了现阶在太原并州城，又因晋阳王气大盛，出了有李渊父子，李存勖、刘钧、刘致远、石敬塘、高欢一大批的皇帝，赵光胤又命人在忻州的系舟山（传说大禹治水在此处系舟而得名）铲平龙角，使龙头失去主导地位。明朝皇帝对此也十分重视，满清的努尔哈赤已经蠢蠢欲动，南方人研究风水者甚多，尤其是湖南人，他们对《易经》八卦分析的相当透彻。他们来到东北，当时这里还是明朝的属地，在所有带龙字的山和有关龙脉的山，在风水先生认为是龙脖子的山腰，挖开好几十米的隔离带，撒上白灰马粪之类的东西，来破坏龙脉，在东北的许多山上有这样的地方，切断龙脉的地方寸草不生。在他们寻找的时候有一座山被他忽略了，这座山在现在抚顺附近，人们叫它孢子山，上面有许多的孢子，它们和鹿有点相似，它们比较怕人，鹿却不怎么怕人，这就是金庸先生《鹿鼎记》中的鹿鼎山也叫启运山，是满清的龙脉，红花会为寻找此处龙脉可是大费苦心，可见金庸先生的想象力真是太丰富了，和明朝破坏龙脉的行动同出一辙。后来从顺治康熙一直到光绪年间，在这座山上有重兵把守，在山的周围用篱笆隔离起来，不允许汉人进入，而且查的很严，至今还可以看到那些遗迹，到了光绪以后有人在这里开采煤矿，龙脉随之也被破坏了，令许多人称奇的是几百年前女真首领从这里发迹，开始了统治天下的地位，几百年后的他们的子孙末代皇帝溥仪，被关押在抚顺利看守所，这难到是历史的巧合吗？不管是真是假，一个朝代就这样灭亡了。这些都是大的龙脉之说。
在我们的家乡也有这种传说，不过不是什么大的龙脉，是一些会出人才的风水而已，有老人们说南方人破坏我们的风水的故事，我们村的河流的下游有一个风景，人们叫“刹水崖”，因为这里水势奔腾而下，形成了一个十几米的小瀑布，很是壮观，传说里面有一匹水马，常在夜里出来吃草，有两个南方人路过听说以后，决心捕捉这匹水马，南方人水性很好，能长时期的潜入水中，上来时一人的手被咬成箕形，后来还是被他们弄走了，后来人们说这是神马是出人才的地方，至此我们那再没有出现什么大人物，这只是传说而已，有没有谁也没有见过。在离我们村四十多里有个村子，有一颗柳树快要弯到河里，有南方人指点说在树下面夹一个石碾，这颗树就弯不下来了，后来人们说这是龙的化身，要喝水，就升天了要出大人物的，果然这里后来没有什么大官，不过在阎锡山统治山西的时期，这里出了曹步章，解放以后家道也败落了，前几年他们家祖传的一个檀木桌子，据说值几万元钱，被人偷走，费了好大的周折才破了案。在忻州地区的很多地方都流传着这些传说，还有南方人盗忻州金牛的说法，为什么北方人对南方人有这么大的成见呢？我想是不是与明朝破坏北方龙脉有关，就不得而知了。不管如何风水有一定的理论，是不是天注定的,还是靠自己来奋斗的,要用自己的聪明智慧和勤劳双手去创造。
民间风水龙脉的故事
对唐朝人来说，那时注定是多事之秋：安史之乱还没平定，回鹘又杀出来个骨力裴罗，先平西域，再破突厥，然后独霸草原和大漠，虎视眈眈瞧着中原这块肥肉。彼时唐肃宗在位，光收拾烂摊子就够手忙脚乱了，根本无力应付来自边疆的威胁，嘬了几天牙花子，决定把闺女送出去给骨力裴罗做老婆。这也符合汉唐两代的一般规律：男人不行就换女人，打不过人家就和亲，通过做老丈人或者大舅哥的方式换和平。
把闺女送出去之前，唐肃宗派了一批人到回鹘出差，实际上是做考察，摸摸骨力裴罗的底细。考察团里有位奇人，一路上东张西望，见个小山包就爬上去，用土圭测日影，用罗盘定方向，还在纸上画些莫名其妙的符号。领队的表扬他．说军事勘测很重要。那人说得了吧，什么军事勘测，我在找龙脉呢。原来他是位风水先生．
该风水先生回到长安，向唐肃宗汇报说，经过他精心勘测，终于发现了龙脉所在，就在大漠之南，一座名叫福山的小山丘，只要毁了这坐小山丘，回鹘的王气就散了，骨力裴罗就完了。唐肃宗大喜，吩咐送亲的人一定要找到福山，把它搬回来。后来送亲队伍果然找到了福山，用火烧，用醋灌，把它分解成一块块，装车运了回来。后来骨力裴罗果然死了，回鹘走向低潮，边疆威胁解除了。
不管这个故事是不是属实，都可以写进风水书里．作为一个案例来讲。因为它能证明风水很神，很有用，很有历史渊源。
还有两个案例，跟唐肃宗挖人龙脉这个非常相似。11世纪后期，辽国皇帝担心女真人威胁国家安全，让风水先生去女真部落找龙脉，找到一座小山，火烧醋灌，挖了回来，堆在北京西安门内大街，现在叫免儿山。13世纪初期，金国皇帝担心蒙古人威胁国家安全，让风水先生去蒙古大漠找龙脉，也找到一座小山，火烧醋灌，挖了回来，堆在北京景山公园，现在叫万岁山。可惜都不大灵：辽国皇帝挖了女真人的龙脉，女真人还是灭了大辽；金国皇帝挖了蒙古人的龙脉，蒙古人还是灭了大金。把这两件事写进书里，证明的就不是风水学很神，很有用，而是很烂，很碍事。但痴迷风水的朋友会说：他们挖龙脉没挖对嘛，当时要是派我去，肯定能找到真正的龙脉，所以不能说明风水学不管用，只能说明他们学艺不精。
此类挖龙脉之故事，在黄梅四祖也上演过一次，故事发生在哪个年代已无可考，传说：黄梅四祖寺来龙山一直在生长，如果长到太白湖黄梅就要出天子。恰好皇帝在金銮殿上头晕目眩，命钦天监观天象，钦天监观天象之后，报告说：湖北境内有一块宝地，成形后将要出天子，故陛下上殿头晕。至于准确位置，确实无法看清，于是皇帝派人在湖北到处寻找，当找到黄梅四祖寺附近时，发现此地确实有帝王之气，于是飞报朝庭，迅急派兵前来挖断山脉，此山就是现在龙腰山，经过堪测后，一致决定挖断龙腰山来破坏黄梅出帝王的风水。当兵卒白天挖断龙腰山的时候，晚上挖断处又自动合拢，如此往复多次，神鬼也累了，于是就在高空叫道“你白天有千人挖，我晚上有万人填，只怕桐桩钉四沿”，于是军士头目，就砍来桐梓树削成桩，在挖的时候，于边沿钉上桐梓树桩，晚上神鬼见了树桩不敢近前，就这样将龙腰山挖断了，破坏了黄梅出天子的风水，直至今日，挖断处仍然存在，当地人一直流传着这个故事。