风水意义在哪里
风水意义在哪里?以人为本的理念最为契合,为生者营造好运阳宅,为死者筑造安生阴宅。通常的见解是风水是指住宅基地、坟地等的地理形势,如山脉、山水的方向等的中国古代方术。
风水意义
什么是风水
风水我把它分为五个层次来解释:第一个层次,风水的生物遗传层次,古代定义叫风水,气乘风则散,界水则止,大地中弥漫着一种气,
不当的玻璃风水
一般认为将卧室和客厅之间的间墙换成玻璃墙,觉得这样扩大空间感。风水学中认为玻璃有一种玄光,不是任何地方都适合,在家居中就更要多加注意。像客厅与卧室之间的玻璃隔墙,因为一览无余,会扰乱人的思想,所以不宜。再者客厅是宾客活动的区域,属阳,而卧室是主人休息的地方,属阴,如果是使用玻璃墙,变成一眼望通的格局,厅房内主客的一举一动都尽收眼底,
在豪华住宅中玻璃的出现几率最高,有些会采用玻璃地砖作为装饰,就是在客厅或房中的地上铺设玻璃地砖,设计为不同图案。因为玻璃通透,无法给人“脚踏实地”的感觉,所以会使人欠缺安全感。由于住宅中的地面讲究稳妥,所以玻璃地砖并不合适在家里使用。
房屋缺角的风水意义
东北角代表子孙山,
风水林的风水意义
风水林主要有村落宅基风水林、坟园墓地风水林、寺院风水林等基本类型。风水林的产生就是古代人基于培护“龙脉”的目的,而进行人工栽植或保护天然生长的林木。
寺院风水林是在宗教和风水意识共同支配下营造和保存下来的寺院林木。江西三清山、安徽九华山和齐云山、四川青城山和峨眉山、浙江普陀山、河南少林寺、湖北武当山等寺院,都有大片的风水林木保存分布。
村落宅基风水林:此类型风水林是渊源于上古时代的社神崇拜。村落宅基风水林主要有四类,一是水口林,主要种植在村落的水口处,具有护托村落生气的风水意义。水口是村落的总出入口,也是一村一族居民盛衰荣辱的象征。水口常常是三向环山、一向出口。只有在水口处种植大片村落水口“风水林”,才能保护一村生民之命脉,抵挡煞气(东北风和北风)的侵入。水口林又有“抵煞林”之称。在村口(即水口)往往建有亭、楼、桥、坊、寺、庙、塔、书院等建筑,与水口林共同构成水口园林景观。二是龙座林,主要是指座落在山脚、山腰的村落或村落后山的风水林。三是垫脚林,主要是种植在村落前面河边、湖畔的“风水林”。四是宅基林,古代人门在宅基周围和庭院里种植的风水林木,主要是护卫居宅和庭院环境。
坟园墓地风水林:该类型风水林是起源于我国早期殷周时期的“封树之制”。江西婺源的古杉木群是南宋理学家朱熹于淳熙年间在文公山祖墓所植的风水林,共有16株,是国内较为罕见的古杉树群。山东曲阜“孔林”是孔子及其家族的墓地,相传孔子死后,他的弟子各持家乡异种树木来植,二千多年延续下来,如今方圆二百万平方米,古木参天,有古树10万多株。
风水林的风水意义在于对平安、长寿、多子、人丁兴旺、升官发财具有很大的吉凶影响。
寺院风水林是在宗教和风水意识共同支配下营造和保存下来的寺院林木。江西三清山、安徽九华山和齐云山、四川青城山和峨眉山、浙江普陀山、河南少林寺、湖北武当山等寺院,都有大片的风水林木保存分布。
村落宅基风水林:此类型风水林是渊源于上古时代的社神崇拜。村落宅基风水林主要有四类,一是水口林,主要种植在村落的水口处,具有护托村落生气的风水意义。水口是村落的总出入口,也是一村一族居民盛衰荣辱的象征。水口常常是三向环山、一向出口。只有在水口处种植大片村落水口“风水林”,才能保护一村生民之命脉,抵挡煞气(东北风和北风)的侵入。水口林又有“抵煞林”之称。在村口(即水口)往往建有亭、楼、桥、坊、寺、庙、塔、书院等建筑,与水口林共同构成水口园林景观。二是龙座林,主要是指座落在山脚、山腰的村落或村落后山的风水林。三是垫脚林,主要是种植在村落前面河边、湖畔的“风水林”。四是宅基林,古代人门在宅基周围和庭院里种植的风水林木,主要是护卫居宅和庭院环境。
坟园墓地风水林:该类型风水林是起源于我国早期殷周时期的“封树之制”。江西婺源的古杉木群是南宋理学家朱熹于淳熙年间在文公山祖墓所植的风水林,共有16株,是国内较为罕见的古杉树群。山东曲阜“孔林”是孔子及其家族的墓地,相传孔子死后,他的弟子各持家乡异种树木来植,二千多年延续下来,如今方圆二百万平方米,古木参天,有古树10万多株。
风水林的风水意义在于对平安、长寿、多子、人丁兴旺、升官发财具有很大的吉凶影响。