牛角
牛角可旺财，是近些年才兴起的。尤其是那些炒股票或者炒期货的人，更是愿意在客厅里摆放牛角。在股市上常说的话便是“牛市”或者“熊市”，而通常在人们心中大多希望有经年不衰的牛市了。牛角也可避邪。
牛角开关越大越好，且两边匀称更为难得。
龙龟
在神话当中，龙生九子，而龙龟是龙的其中一子。
龙的力量很强，它是旺财的兽。君不见地主财神的神牌写着“五方五土龙神，前后地主财神”吗？
由此可见，龙是与财可以拉上关系的。而龙龟是其子，一般人认为它的力量亦偏于财运方面，所以一直流传下来。
金龙
一般家中安奉地主的人，都见地主神牌上写着“五方五土龙神，前后地主财神”这样，龙神便是财神了。
其实地主是阴财神，属于主位。五方五土龙神为臣。因此，金龙是可以加强财运的。
利用金龙来加强财运，应该在家中安奉地主，再在其左手方摆放一条金龙。这便可以催财了。
水晶
水晶是近期较为流行的玩意。它在风水上的作用，也有着不小的力量。
水晶是含有放射性的，其磁场亦很强。而水晶以天然水晶为效力最强，人造水晶的效力比较低。所以在选择水晶时，要多加留意，最好是购买天然水晶。
水晶中以紫水晶的力量为大。当然最终要以水晶自身的质素来论了。
一、如何选择水晶
好的水晶，只要你把手掌贴近，但不须要接触水晶（手掌与水晶距离一英寸即可），便会有如下感觉：
一是有一股压力压向手掌，这是表示磁场强盛。
二是手掌有少许麻痹的感觉，这是表示磁场强劲。
如果将手掌放近水晶，以上的感觉很微弱，这表示水晶的能量是偏低或质素不高。除此，人造水晶则另当别论。
子母水晶——如果你买的是子母水晶，应该把两块水晶都摆放在吉位之内。母水晶可以摆放在全屋的吉位，子水晶可以摆放在主人睡房的吉位。
紫水晶——适宜摆放在五行属火或土的吉星方位，自然有催强财运的力量。
水晶杵——是一条柱形而其中一端是尖形的水晶，原则上不可以随便摆放在屋内，必须要星卦配合方可。
水晶石——一般不太规则的水晶石，只要不怎么赡岩，都可以放在五行属土的吉星位内，可以加强财运。亦可以给人带来喜气。
新的水晶最好用盐水来洗涤，这是清洁的一个程序。这样，便不怕有阴灵藏在水晶里。
二、如何运用水晶催财
一是放在吉位。用水晶摆放在八白吉星的方位，这便可以将吉星的力量放大，而八白又是五行属土的星曜，水晶的五行又属土。水晶便构成一物两用，将八白吉星的力量愈加愈强了。
二是念力催财。一天最少进行一次，面对水晶，将自己希望日后发展的事业作一个想念，又将自己因而所得到的利益作一个想念。
古钱
许多人都喜欢在家中摆放或者悬挂古钱，以作旺财之用。还有人喜欢佩戴古钱。古钱为前代无数人使用过，可以借用来旺自己的财富运程。这是人们最为欣赏它的要点之一。而选择当旺皇朝的古钱来佩戴，则会增强自己的运程。因而，最为叫人珍惜的便是“五帝古钱”。五者，主九五之尊，
狮子
过年过节，很多地方都会舞狮助庆。狮子在一般人的心目中属于可带来瑞祥的动物。称其为“瑞兽”。
风水师认为狮子是可以挡煞的。但摆放狮子的地方，未必就是煞方，这时狮子便会产生招财的力量。
利用狮子招财要注意以下几点：
1、 狮子要用一些质素好的材料来雕刻。
2、 狮子的造型要有威势。
3、 狮子要摆放在招财的方位。
4、 要选择吉时摆放狮子。
5、 选择吉进替狮子开光。
睚眦
睚眦，举目相忤貌。古人云“龙生九子不成龙，
睚眦因好杀，所以附于刀上。为此在刀上的天瑞兽不是龙凤等熟识的瑞兽了，而是睚眦了。
三脚蟾蜍
这里所言的蟾蜍并非普通的蟾蜍。它拥有三只脚，是与其它四只脚蟾蜍绝然不同的。它在传说中被说成是会吐钱的蟾蜍。它本来是妖精，后被刘海仙人收服，改邪归正，跟随着刘海伏妖及四处帮助穷人，吐钱给穷人。所以人们一直把它当成旺财的瑞兽。
如果有研究玉器制品的人，见一些玉的造型是一个手执金钱的人，而有一只三脚蟾蜍跟着他，这便是仙人刘海及他收服的那只金蟾蜍了。有些古玉上，造型是刘海仙人左手执宝珠，右手执驱妖扫帚，右肩有一只三脚蟾蜍伏着，背部渗色为洒金黄。刘海面部神情栩栩如生，三脚蟾蜍面容轻松。这就是比较典型的旺财蟾蜍。
蟾蜍制品以玉器及铜器为最常见，近年来以瓷器较为流行。
玉器及瓷器制品的三脚蟾蜍适宜摆放在五行属木及土的方位。
铜器制品的三脚蟾蜍适宜摆放在五行属金、属水及属火的方位。
摆放蟾蜍，能催旺财气。但要头向铺内，公司内或住宅内。不宜向着铺门、公司门、或屋门，否则所吐之钱皆吐出屋外。
蟾蜍的头亦不可向着窗外，若向窗外，意义与向门外相同。
刘海仙人
刘海仙人虽然不列入财神之列，但民间仍十分流行将他列入帮人旺财之仙人。刘海仙人的造型有很多，最为流行的便是他背一串钱或手提一串钱。还有的是刘海以逗蟾蜍为乐。这蟾蜍便是前面所提到的旺财蟾蜍。某些玉器便是这类造型，佩戴都亦是为了旺财之用。还有的造型是刘海手提扫帚，这是辟邪镇妖的法器，当然都有蟾蜍跟在一旁。这是传统的旺财之物。
财神
中国的财神不只一位。如相传的文财神便是殷代忠诚文臣“比干”，而武财神便是大家都熟识的三国朝代的武将“关云长”。香港人就比较流行供奉武财神“关云长”。
另外一个比较正统的财神便是“赵公明”。传说他为秦朝人，入山修道成仙，他的形象为头戴铁冠，身骑黑虎，黑面浓须，手提铁鞭。他可旺生意人，令经商买卖可赚资财。他的长号为“总管上清正一玄坛飞虎多轮执法赵元帅”。一般人称为“赵公元帅”或是“赵玄坛”。
香蕉
应该用哪些供品供奉天神？
有句俗话说得好，叫做心诚则灵。用任何物品供奉都可以。但如果经营时装生意的，在供奉时，可多放香蕉。因为香蕉是金黄色，色如黄金。而“蕉”字与“招”字同音，故有招财之意。所以大家在供奉佛、菩萨、天神或地主时，可多放一束香蕉，以旺财运。
地主财神
大家可否留意，许多商铺和家宅都会供奉地主。而地主牌位上又多是写着“五方五土龙神，前后地方财神”。
白玉是尊贵的物品，有许多玉古董都是白玉的。如白玉观音、白玉佛等。而黄金的价值就更不用说了。为什么龙神财神能够旺财呢？因为它是供奉在地上，便属于地神，所以又被誉为阴财神。做生意的人，安地主有助发财得益。
龙银
龙银是清末的银币，因为币面刻有“龙”，故曰“龙银”。龙银很少单独用来旺财的，多是供奉地主，在地主左方（即刻五方五土龙神一方）摆放一个龙银，以旺财。
龙银除了可用在风水上外，亦有实用价值。例如：撞伤碰伤或头痛腹痛，可用龙银“熨风”。方法如下：
1、 用煮熟的二个鸡蛋，脱壳及挑去蛋黄备用。
2、 备手帕或薄布。
3、 龙银放在鸡蛋中央（即破挑去蛋黄的位置）。切记蛋白要热的，冻了没有功效。然后用手帕或薄布包着。
用时将手帕在撞伤碰伤的位置轻轻推动磨擦，如熨斗熨衣服一般，可即时看见瘀血渐散。若腹痛则熨腹，头痛熨头，小病可借之治疗，大病当然要找医生去治疗了。
玉琮
在风水用品上，玉琮的知名度极高。玉琮在中国历史上是古文化的神秘物。其形为内圆外方，是一块方形立体的玉，中间钻出一贺形大孔，圆者像天，方者像地。象征天地宇宙。古代只是族长或巫师拥有，是上通天地的施法物。到了封建皇朝，便成为皇帝的御用品，在宫内任何地方，都可见到玉琮，取其贯通天地灵气之吉祥用途。
玉琮又名天柱，上见卦象与古代图文，乃良渚文化之吉祥图。主旺官旺财。富贵玉琮放于此处，以采纳天地宇宙之灵气，生旺自己的运势。
玉琮可放于卧室、客厅或写字台、会计房的东北位（2002）、正南（2003）正北。如果家宅或办公室为南北正向房，也可常年放于东南位或正西位。
玉璧
玉璧是一块圆形玉，中间钻有小圆孔。
在旺财方面，它很少独立使用。多是摆在财神附近，以旺财运。故可在关帝、赵公明，刘海仙人、如意观音（手执如意）、宝珠观音（手执宝珠）等神像左方（即拜神时祭者右方）放一块玉璧。
古铜钱外圆内方也可以代替玉璧使用，至于神位旁的古铜钱以两个铜钱迭在一起。做成一个铜葫芦形状最佳。
黄财神
佛教密宗的财神,分为财宝大王（即多闻大王）、红、绿、白、黑、黄财神（合并为五路财神）。其中以黄财神为最流行。其它的财神便比较少见。
因黄财神比较接近凡人，故为人所乐于供奉。供奉黄财神要留意的便是赚了钱后，要将部分拨作宏扬佛法之用，部分作从善积德之用。至于黄财神的法相最具特色处便是伏它左手上的老鼠。那是只吐宝鼠，它能吐出财宝。
运财童子
很多人的心目中都认为观世音菩萨身旁有一对金童玉女，金童是大发慈悲的好神仙，他会令人们的财运有改进，所以很多人称他为“运财童子”。
现今的画像或玉雕便以一童子及其身旁堆满钱印来代表旺财。
做生意的人士，很多都会在写字楼，商铺或宅内摆放运财童子来装饰。
桃花仙子
这是女士财喜之物。宜女性摆放。尤其适宜未婚女子，男士忌用。此物有利财运及功名。最好摆放于大门入口处。
年年有余
在佛教密宗的八吉祥里，其中之一就是双鱼。中国很多的吉祥画像或是吉祥摆设，都与鱼有关。因为取“鱼”与“余”同音。
年年有余，便是莲叶与“鱼”在同一个图案中出现。是中国人常见的挂画。
水晶球
水晶球对密宗来说，是修大完满法中的辅助法器。水晶球在密宗具有相当高的地位，但从风水角度而视之，水晶球有什么用呢？
水晶球能够将能量扩大，所以家中吉位内摆放水晶球，便有催吉的含意。但在凶位中摆放水晶球，便出现了催灾的情况。所以对水晶球的使用要了解，才能在风水上发挥催吉效果。
锦鲤、金鱼
有些经商的人喜欢在家内或庭院内饲养锦鲤，因“鲤”与“利”同音。饲养锦鲤是希望做生意得厚利之意。
还人有饲养金鱼，“金”是值钱的物品。所以饲养金鱼是希望赚钱。养金鱼最好养九条。因为九这个数字为最大，亦有长长久久的含意。如果庭院鱼池太大，可养十九尾或者二十九尾鲤鱼或金鱼。
在写字楼里可以挂“九鱼图”，即图中画上九条“锦鲤”或者是“金鱼”。
除了这类鱼外，也可以养其它种类的鱼。一般玉器上很喜欢雕刻一条鱼在莲叶上，取意为“年年有余”。因“年”与“莲”同音。
也有做偏门生意的，喜欢饲养口大利齿的鱼，如龙吐珠，取其杀气大。
貔貅
世间除了舞狮子及舞龙为众所皆知外，有些习俗还有舞貔貅的。意在将这地方的邪气赶走、带来欢乐及好运的作用。
貔貅，粤音读“皮休”。是一独角兽，身有长鬃卷起，称为“天禄”，而两角的称为“辟邪”，亦或“貔貅”。后来发展至独角的都称为貔貅，所以大家所购买的貔貅多是独角的。
相传貔貅是一种凶猛瑞兽，而这种猛兽分有雌性及雄性。雄性名为“貔”，雌性名为“貅”。但现在流传下来的都没有雌雄之分了。
在古时候，这种瑞兽是分为一角或二角的。一角称为“天禄”，二角的称为“辟邪”。在南方，一般人喜欢称其为“貔貅”，而在北方则依然称其为“避邪”。至于“天禄”这个名字，则较为少有人用以称这类瑞兽。还有些人将它称为“怪兽”或“四不象”等。
制造貔貅的材料很多，有玉制、石制、木制、瓷制、铜制，还有一些地方是用布来制造的。
貔貅与麒麟有所不同，貔貅是凶猛的瑞兽，有镇宅避邪的作用。古代还用它来镇墓，是墓穴的守护兽。一般古墓的墓前都可以看到，可知其杀气的勇猛。
貔貅在风水上的作用，可分为以下几点说明：
一是在镇宅避邪的作用。将已开光的貔貅安放在家中，可令家中的运转好。好运加强，赶走邪气，用为家中的守护神，保佑家中平安。
二是有趋财旺财的作用。这是较多人知道的。在一些赌馆麻将馆，都很容易看到貔貅。除助偏财之外，对正财也有帮助。所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。摆放貔貅要注意的是：头必须向门外或窗外，因为相传貔貅食四方财。
这便是仙人刘海及他收服的那只金蟾蜍了。有些古玉上，造型是刘海仙人左手执宝珠，右手执驱妖扫帚，右肩有一只三脚蟾蜍伏着，背部渗色为洒金黄。刘海面部神情栩栩如生，三脚蟾蜍面容轻松。这就是比较典型的旺财蟾蜍。蟾蜍制品以玉器及铜器为最常见，近年来以瓷器较为流行。
玉器及瓷器制品的三脚蟾蜍适宜摆放在五行属木及土的方位。
铜器制品的三脚蟾蜍适宜摆放在五行属金、属水及属火的方位。
摆放蟾蜍，能催旺财气。但要头向铺内，公司内或住宅内。不宜向着铺门、公司门、或屋门，否则所吐之钱皆吐出屋外。
蟾蜍的头亦不可向着窗外，若向窗外，意义与向门外相同。
刘海仙人
刘海仙人虽然不列入财神之列，但民间仍十分流行将他列入帮人旺财之仙人。刘海仙人的造型有很多，最为流行的便是他背一串钱或手提一串钱。还有的是刘海以逗蟾蜍为乐。这蟾蜍便是前面所提到的旺财蟾蜍。某些玉器便是这类造型，佩戴都亦是为了旺财之用。还有的造型是刘海手提扫帚，这是辟邪镇妖的法器，当然都有蟾蜍跟在一旁。这是传统的旺财之物。
财神
中国的财神不只一位。如相传的文财神便是殷代忠诚文臣“比干”，而武财神便是大家都熟识的三国朝代的武将“关云长”。香港人就比较流行供奉武财神“关云长”。
另外一个比较正统的财神便是“赵公明”。传说他为秦朝人，入山修道成仙，他的形象为头戴铁冠，身骑黑虎，黑面浓须，手提铁鞭。他可旺生意人，令经商买卖可赚资财。他的长号为“总管上清正一玄坛飞虎多轮执法赵元帅”。一般人称为“赵公元帅”或是“赵玄坛”。
香蕉
应该用哪些供品供奉天神？
有句俗话说得好，叫做心诚则灵。用任何物品供奉都可以。但如果经营时装生意的，在供奉时，可多放香蕉。因为香蕉是金黄色，色如黄金。而“蕉”字与“招”字同音，故有招财之意。所以大家在供奉佛、菩萨、天神或地主时，可多放一束香蕉，以旺财运。
地主财神
大家可否留意，许多商铺和家宅都会供奉地主。而地主牌位上又多是写着“五方五土龙神，前后地方财神”。
白玉是尊贵的物品，有许多玉古董都是白玉的。如白玉观音、白玉佛等。而黄金的价值就更不用说了。为什么龙神财神能够旺财呢？因为它是供奉在地上，便属于地神，所以又被誉为阴财神。做生意的人，安地主有助发财得益。
龙银
龙银是清末的银币，因为币面刻有“龙”，故曰“龙银”。龙银很少单独用来旺财的，多是供奉地主，在地主左方（即刻五方五土龙神一方）摆放一个龙银，以旺财。
龙银除了可用在风水上外，亦有实用价值。例如：撞伤碰伤或头痛腹痛，可用龙银“熨风”。方法如下：
1、 用煮熟的二个鸡蛋，脱壳及挑去蛋黄备用。
2、 备手帕或薄布。
3、 龙银放在鸡蛋中央（即破挑去蛋黄的位置）。切记蛋白要热的，冻了没有功效。然后用手帕或薄布包着。
用时将手帕在撞伤碰伤的位置轻轻推动磨擦，如熨斗熨衣服一般，可即时看见瘀血渐散。若腹痛则熨腹，头痛熨头，小病可借之治疗，大病当然要找医生去治疗了。
玉琮
在风水用品上，玉琮的知名度极高。玉琮在中国历史上是古文化的神秘物。其形为内圆外方，是一块方形立体的玉，中间钻出一贺形大孔，圆者像天，方者像地。象征天地宇宙。古代只是族长或巫师拥有，是上通天地的施法物。到了封建皇朝，便成为皇帝的御用品，在宫内任何地方，都可见到玉琮，取其贯通天地灵气之吉祥用途。
玉琮又名天柱，上见卦象与古代图文，乃良渚文化之吉祥图。主旺官旺财。富贵玉琮放于此处，以采纳天地宇宙之灵气，生旺自己的运势。
玉琮可放于卧室、客厅或写字台、会计房的东北位（2002）、正南（2003）正北。如果家宅或办公室为南北正向房，也可常年放于东南位或正西位。
玉璧
玉璧是一块圆形玉，中间钻有小圆孔。
在旺财方面，它很少独立使用。多是摆在财神附近，以旺财运。故可在关帝、赵公明，刘海仙人、如意观音（手执如意）、宝珠观音（手执宝珠）等神像左方（即拜神时祭者右方）放一块玉璧。
古铜钱外圆内方也可以代替玉璧使用，至于神位旁的古铜钱以两个铜钱迭在一起。做成一个铜葫芦形状最佳。
黄财神
佛教密宗的财神,分为财宝大王（即多闻大王）、红、绿、白、黑、黄财神（合并为五路财神）。其中以黄财神为最流行。其它的财神便比较少见。
因黄财神比较接近凡人，故为人所乐于供奉。供奉黄财神要留意的便是赚了钱后，要将部分拨作宏扬佛法之用，部分作从善积德之用。至于黄财神的法相最具特色处便是伏它左手上的老鼠。那是只吐宝鼠，它能吐出财宝。
运财童子
很多人的心目中都认为观世音菩萨身旁有一对金童玉女，金童是大发慈悲的好神仙，他会令人们的财运有改进，所以很多人称他为“运财童子”。
现今的画像或玉雕便以一童子及其身旁堆满钱印来代表旺财。
做生意的人士，很多都会在写字楼，商铺或宅内摆放运财童子来装饰。
桃花仙子
这是女士财喜之物。宜女性摆放。尤其适宜未婚女子，男士忌用。此物有利财运及功名。最好摆放于大门入口处。
年年有余
在佛教密宗的八吉祥里，其中之一就是双鱼。中国很多的吉祥画像或是吉祥摆设，都与鱼有关。因为取“鱼”与“余”同音。
年年有余，便是莲叶与“鱼”在同一个图案中出现。是中国人常见的挂画。
水晶球
水晶球对密宗来说，是修大完满法中的辅助法器。水晶球在密宗具有相当高的地位，但从风水角度而视之，水晶球有什么用呢？
水晶球能够将能量扩大，所以家中吉位内摆放水晶球，便有催吉的含意。但在凶位中摆放水晶球，便出现了催灾的情况。所以对水晶球的使用要了解，才能在风水上发挥催吉效果。
锦鲤、金鱼
有些经商的人喜欢在家内或庭院内饲养锦鲤，因“鲤”与“利”同音。饲养锦鲤是希望做生意得厚利之意。
还人有饲养金鱼，“金”是值钱的物品。所以饲养金鱼是希望赚钱。养金鱼最好养九条。因为九这个数字为最大，亦有长长久久的含意。如果庭院鱼池太大，可养十九尾或者二十九尾鲤鱼或金鱼。
在写字楼里可以挂“九鱼图”，即图中画上九条“锦鲤”或者是“金鱼”。
除了这类鱼外，也可以养其它种类的鱼。一般玉器上很喜欢雕刻一条鱼在莲叶上，取意为“年年有余”。因“年”与“莲”同音。
也有做偏门生意的，喜欢饲养口大利齿的鱼，如龙吐珠，取其杀气大。
貔貅
世间除了舞狮子及舞龙为众所皆知外，有些习俗还有舞貔貅的。意在将这地方的邪气赶走、带来欢乐及好运的作用。
貔貅，粤音读“皮休”。是一独角兽，身有长鬃卷起，称为“天禄”，而两角的称为“辟邪”，亦或“貔貅”。后来发展至独角的都称为貔貅，所以大家所购买的貔貅多是独角的。
相传貔貅是一种凶猛瑞兽，而这种猛兽分有雌性及雄性。雄性名为“貔”，雌性名为“貅”。但现在流传下来的都没有雌雄之分了。
在古时候，这种瑞兽是分为一角或二角的。一角称为“天禄”，二角的称为“辟邪”。在南方，一般人喜欢称其为“貔貅”，而在北方则依然称其为“避邪”。至于“天禄”这个名字，则较为少有人用以称这类瑞兽。还有些人将它称为“怪兽”或“四不象”等。
制造貔貅的材料很多，有玉制、石制、木制、瓷制、铜制，还有一些地方是用布来制造的。
貔貅与麒麟有所不同，貔貅是凶猛的瑞兽，有镇宅避邪的作用。古代还用它来镇墓，是墓穴的守护兽。一般古墓的墓前都可以看到，可知其杀气的勇猛。
貔貅在风水上的作用，可分为以下几点说明：
一是在镇宅避邪的作用。将已开光的貔貅安放在家中，可令家中的运转好。好运加强，赶走邪气，用为家中的守护神，保佑家中平安。
二是有趋财旺财的作用。这是较多人知道的。在一些赌馆麻将馆，都很容易看到貔貅。除助偏财之外，对正财也有帮助。所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。摆放貔貅要注意的是：头必须向门外或窗外，因为相传貔貅食四方财。
