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第二章:塔羅神秘學之The Book of Thoth(4)

第二章:塔羅神秘學及其歷史之The Book of Thoth(4)

8. The Book of Thoth——托特之書

埃及神明Thoth被描述為一個有朱鷺頭的人,不過有時也以狒狒頭的形象出現,是月亮之神以及神的書記。埃及人相信,他們最早的法老王就是統治黃金時代的神。埃及第四個法老王是Osiris,而在Osiris之後,是他的兒子Horus接管著埃及。而Thoth是在Horus之後的法老,據說,Thoth統治埃及有3226年,在他統治期間,他教授了各種關於藝術、科學、以及宗教上的真理。為了把他的知識傳給後代,他發明了一種埃及圖文——象形圖文。一些最古老的象形文字聲稱它們的作者就是Thoth,其中還包括一本著名的埃及書——死亡之書(Book of Dead)。Thoth的司祭宣稱他還有一本Thoth的秘書,關於魔法指導。在這些典籍中提到,一個人能夠掌控神明並獲得無限的力量。這就是傳說中“托特之書”的起源,托特之書也就是de Gebelin和de Mellet所堅信的蘊藏在塔羅中的基礎。

在埃及的話題中,Thoth這個名字代表優雅,受到尊敬,擁有“Great、Great、Great”的稱號,這三個Great的重複顯示了Thoth的偉大和與不朽。在希臘文化時期,埃及人文化與希臘文化融合,Thoth的名字就被翻譯成了“Hermes”,但為了把埃及Hermes表達出來,這個稱號就被加入了“Trismegistus”——Hermes Trismegistus,或者說“Thrice Great”(三個偉大,即很偉大)。

在亞歷山大的希臘文化時期,埃及有很多修行哲學的學校,是基於Thoth/Hermes的古老智慧與學說。只有埃及的祭司和賢者才讀得懂象形圖文,其他人只能通過司祭們口述耳聞式的教學來學習,或者他們只能通過自己的想像去理解象形圖文的意思。在西元前一世紀,這些Thoth/Hermes的信奉者們開始相信當他們書寫出了靈感,那麼這些文字便是神寫出來的,或者應該說是通過Hermes寫的。換句話說,他們是在Thoth/Hermes的灌輸和指引下寫下的文字。不管如何,他們認為這些智慧都是來自於Thoth/Hermes,所以他們就用Thoth/Hermes的名字作為了這本學說的書名。這些Hermetic文章包括了煉金術、魔法、占星學。

後來的學者們在這些學說的基礎上繼續研習哲學理論,形成了一種思想和學派,名叫Hermeticism。

這個學校所著的哲學典籍由17-19個篇章,這本典籍叫做Hermetica,寫於西元2世紀到3世紀。和象形圖文的典籍一樣,這些書籍也聲稱是由一位古老的賢者所著,這位賢者叫做Hermes。在文中,Hermes被描述為是一個活在很久以前黃金時代的人,那時Ammon是法老,Ammon是一位創世的神,為第一法老。通過持久不斷的實踐,Hermes獲得了神秘學的智慧和啟迪,在希臘稱為Gnosis(真知),從而變成了神。

Gnosis是一個希臘詞語,意為知識,但這並不是指從書本中學得的知識,而是根據經驗和實踐轉化得來的知識。Gnosis的獲得是通過獲得精神和靈魂上的經驗,並從這些經驗中得到啟迪和轉化成為的真知。在古老的多神宗教中,獲得啟迪的人就能成為神,在基督教中則被稱為聖人,在佛教中則為佛。Hermeticist(信奉密教的人)相信,只要獲得真知就能加入神的行列,變得不朽。而學習Hermetica這本書則是必須的程式——因為這是一本通往真理的永恆不朽引導書。這種超越死亡的勝利被認為是最終的魔法力量,而事實上,Hermetica在希臘人的眼中是一本具有魔法的托特之書。1741年,Hermetica的翻譯完成並在歐洲出版,神秘學家們希望證明塔羅是一本托特之書,也就是希望塔羅的內涵和Hermetica內涵緊密相關。第一本關於Hermetica的收集書名叫《The Poimandres》,這本書得到很大的關注,當1471年Hermetica首次被譯成拉丁文時,整個Hermetica被誤名為“Poimandres”。在Poimandres這本書中,Poimandres意為神聖的意志,同等於內在的光芒,是在Hermes入定時來到他那裡的,並且將世界的創造描述為是色☆禁☆情的。那麼學到後面我們就能知道,這個理論其實是受到中世紀文藝復興時期的那些詩人和哲學家的影響,這是某些方面的Hermeticism思想進入塔羅思想的一個方式。

Poimandres從光的散發開始說起,說到光是如何散發到四元素中(四元素當時被認為是構成世界最基本的要素)。上帝是最最根本的一元體,一元體超越所有的二元,是既陽又陰的。世界是自然的象徵,為陰。上帝通過火和水創造出了所有陽性的生命,還有環繞地球的七顆行星,它們分別是月亮、水星、金星、太陽、火星、木星、和土星。這七個星體很重要,因為後來成為神秘學中一些理論的來源:如塔羅結構中與數位7的關聯。

接下去是上帝創造人類,上帝通過自己的樣子造人,造出的第一個人為雌雄同體。

大自然給了人類一個肉體,從七個星體獲得七種特質,這表現為七宗罪:傲慢、嫉妒、暴怒、懶惰、貪婪、饕餮、以及欲望。這些罪惡為七星體負面特質的解釋,受到這種負面影響而導致。

人被約束在了地球上,分割成了兩個性別,通過結合繁衍使地球上住滿了人。這些人都受到命運的掌控,儘管靈魂是永恆的,但都要註定承受死亡的痛苦。

這種哲學思想我們能從諸多神秘學理論中發現,這種思想就是:人類擁有永恆的靈魂,但這些靈魂受到有恆的肉體的束縛。這是個二元觀點在Hermetic文章中也有說到。

人類對不得不經歷的死亡形成一種恐懼,這種恐懼導致了一種渴望,一種對重回神性的渴望。那麼神秘學必須提供一個解決方案,使靈魂得到轉生,否則便要隨著一輪又一輪的生命永遠的承受死亡的痛苦。Poimandres將這種解決方式描述為上升重歸於‘一’,這個一也就是源。Poimandres中就提供了一項解決方案,這個方法和佛教很類似,也就是首先要在生活中實行美德淨化靈魂,然後進行冥想。

當一個淨化後的靈魂從死亡肉體中分離,這個靈魂就能隨著星體的階梯而上升,每上升一個階層就能放掉一種罪行,然後就能重新回到上帝那裡。那麼在第後面“研究牌意”這一大章節中我們就能知道,這種思想和塔羅大牌符號象徵中表達的資訊是一樣的,特別是在星星牌的圖像符號中,圖示了七個星體的統治者。在古時的精神實踐裡,當神秘主義者在入定冥想時,就是試圖去踏上星體的階梯,這就是Hermes在經歷這些之後在生前就獲得了真知,而不是在死後。

Hermetic的文字作品中還有另一部分,那就是煉金術。最早的煉金術文章有Hermes Trismegistus的標記,煉金術士們認為Herms是第一位煉金術士。在他們的實踐中,對七階星體理論、Poimandres中涉及的神秘學理論、以及物理實驗進行了綜合。

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