張三豐那麼牛，還不是靠著這張圖！

熟知金庸小說的朋友們，一定知道張三豐有多牛了吧。這個武學泰斗，。其創作的太極拳以輕柔制勝，為武學愛好者津津樂道。雖說小說有將其神化的成分，然歷史上也確有其人。電視裡那句，他強任他強，明月照大江，真是逼格滿滿卻又風輕雲淡。張三豐那麼牛，他最大的武學創作來源便是這張太極圖了。跟著小編瞭解下，說不定你也能自學成為一代宗師。

陰陽太極圖是周易預測學的基本理論和圖形。中國傳統文化創制了多種文化符號，這些符號都是來自各個領域具有深刻意義的，然而以太極陰陽圖為影響最大，

因為它代表了事物發展的基本理論，都離不開陰陽，只是許多人不理解罷了，一旦你理解了陰陽的內涵那麼你會明白萬物皆陰陽，生活中狠多問題也就迎刃而解了。

易經之陰陽五行理論是中華民族的偉大創造發明。相傳在古代伏羲作八卦，

文王演周易、由八單卦上下重疊演成六十四卦。這是把古賢人的創造歸之于“文化英雄”的說法。作為哲學範疇的“太極”，由成書于戰國時期的《易傳》首次提出，《易傳·繫辭上》說：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”

“太極”指出了宇宙現象的根本，認為一切事物皆有兩面組成，即有陰則有陽，陰陽相輔相成，此消彼長。宋人周敦頤《太極圖說》詮釋曰：“太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰，靜極複動。一動一靜，互為其根。分陰分陽，兩儀立焉。”太極產生“兩儀”――天地、陰陽，兩儀產生“四象”――春、夏、秋、冬四季，四象產生“八卦”――乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌，分別表示天、地、雷、風、水、火、山、澤等實體。周敦頤繪“太極圖”，完成太極八卦觀念的圖式化。

太極圖生動形象地揭示了宇宙構成的奧秘：陰陽對立而又統一，

相應而又合抱，相克而又相輔相成，二者缺一不可，以相克相對立而保持一種平衡，以達到和諧狀態。我們要特別注意，太極圖中心陰陽魚的Ｓ曲線，是一分為二的陰陽雙方彼此依存、制約、消長、轉化的動態展現。由此曲線判分的陰陽雙方，互補共生，相反而又相成，象徵著宇宙萬象遵循對立統一法則實現的和諧。在陰陽魚周圍繪出伏羲八卦圖，合稱“伏羲太極圖”，乾陽表南代夏，坤陰表北代冬，符合北半球季節變遷實況，顯示了季節之變的順時針方向，並與宇宙天象漩渦運動相吻合。太極圖將易道的“流行”與“對待”兩大精義生動揭示出來，體現了從社會人生到宇宙萬象的多元綜合性、互補和諧性、動態演化性。 這種特性體現於天人之際，便是人類與自然相親和，“贊天地之化育”、“與天地參”（《中庸》），達到與生態環境的和諧共生。表現於人世間，便是“琴瑟調和”的五倫良性互動共濟，所謂父慈子孝，兄友弟恭，君明臣忠，夫和婦順，朋誼友信，實現“致中和”，“和而不同”。

陰陽互補共生、相克而又相輔的觀念，是克服主客兩分對立的“現代病”的啟示之源，揭示了任何力量都是相互對立、相互制約，而共同達到一種平衡狀態。本來，從宇宙萬象到社會人生，莫不包含陰、陽兩種因素，月亮、女性、收縮、保守、回應、合作、直覺、綜合可歸於“陰”；太陽、男性、擴張、要求、進攻、競爭、理性、分析可歸於“陽”。近兩三個世紀以來，在笛卡爾、牛頓代表的機械論指引下高歌猛進的工業文明，

取得了巨大成就，同時也引發了文明的失衡，主要表現為陽盛陰衰，陽的方面――理性知識、分析、擴張被發揮到極致；而陰的方面――直覺知識、綜合、生態意識卻被輕視乃至忽略。這種“陽性文化”、“崇陽文化”的無節制發展，已經造成了“現代病”的蔓延：其一，導致人與自然關係的緊張，生態危機已愈益迫近；其二，引發人際關係的緊張，且不論國際戰禍的頻仍，即以一個社會內部，官民、勞資等矛盾也有加劇的可能，其健康的發展前途便是：適度提升陰性因素，以達成動態的陰陽平衡。而太極圖正昭顯了宇宙關係、人倫關係陰陽互補、動態平衡的境界，將為我們創建和諧社會提供寶貴的哲理資源。

陰陽學說是周易預測的核心理論，有陰必有陽，這個世界也是由陰陽相互對立而互相保持著平衡，就好比美國一樣，他非常強大，他就在國際社會老是挑起矛盾，而其它國家雖然沒它強，但是它也不敢太狂妄，因為我們中國還有俄羅斯也是對他的一種抗衡，還有許多國家的國民也都討厭美國，大家可以看到好多時候美國總統去訪問某國，而該國都暴發大規模反美行為，可見美國總統有多少人恨他，這些都是說明全世界人民憤恨美國的表現，也就是克，正因為大家對他的克，始其整個世界保持著相互合作、相互克制，而共達到一種平衡，倘苦失去這種平衡，世界將無寧日也。由陰陽學說可推論，要想全世界完全和平，這是肯定不可能的，它們只能永遠保持著相互克制、相互合作的這種狀態，互相克制以期共同發展。

這是肯定不可能的，它們只能永遠保持著相互克制、相互合作的這種狀態，互相克制以期共同發展。