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阳宅术

风水堪舆阳宅术是住宅的位置选择,宅院的形状设计,以及宅院里的建筑物的搭配等,诸多阳宅术文献,如《宅镜》、《阳宅发真诀》、《阳宅通书》、《选宅宗镜》、《阳宅正宗》、《阳宅发微》等值得风水学入门爱好者拜读。


中国风水术
风水术的任务是试图认识人们居住的大环境、小环境、山川、气候、空气、生物、地基、地质、方向、道路等一切环境因素,指导人优选择环境、利用环境、保护环境、美化环境、改造环境。协调人与环境的关系,造成天人和谐的生态环境。《国语·越语》说得好:人事必将与天地相参,然后乃可以成功。
中国的风水术大致可分为两部分。

一部分是阴宅术。阴宅就是葬地。阴宅术是关于死者与环境的学问。风水师认为:只要把死者葬的吉地,就可以使死者安逸。早日轮回,来世荣禄,而生者也可以得到荫佑。中国许多陵墓都是风水观念的产物,从秦始皇的驱山、汉武帝的长陵,到唐太宗的昭陵,以及明十三陵和东陵、西陵、都已成为风水教科书。我们认为,阴宅术有三点意义:一是为长期保存遗体作了探索;二是创造了一些供人游览的人文景观;三是使死者的亲人在心理上得到安慰。一部分是阳宅术。阳宅是人们的生活场所,阳宅术是关于生者与环境的学问。大至城镇,小至村落、民房,乃至室内摆设,都是阳宅术要讨论的内容。中国的大多数建筑都是阳宅观念的产物。
阳宅术是风水术的精华,具有科学性和实用价值,是我们要重点研究的课题,对于当今的环境保护大有神益。


阳宅术诀窍
凡阳宅须地基方正、间架整齐、入眼好看方吉。凡山谷大门,先论形局,后参方位。城市大门,先取方位,亦要形局团聚。凡宅基最忌贪多,致有盈缺。袁枚在《与韩绍真书》云:“贵曲者,文也。天上有文曲星,无文直星。木之直者无文,木之拳曲盘纡者有文;水之静者无文、水之被风挠激者有文。”阳宅风水选择地形,应当取出抱水绕之地,以“曲径通幽处”。路要曲,桥要曲,廊要曲。曲意味着平缓、含蓄、有情。
山以水为脉,水以山为面。山得水而活,水得山而媚,傍山依水,最适宜人类居住。大到城镇,

小到民宅,都应尽量傍山依水而建,《管子·乘马》:“凡立国都,非于大山之下,必于广川之上。高毋近旱而水用足,下毋近水而沟防省。”
村落与山林的关系,最好是“土包屋”(“屋包山”,即房屋沿山坡覆盖,背枕高峰,拾级而上。),即三面群山环绕,奥中有旷,南面敞开,房屋在万树丛中的幽深之处,藏风得水,清新雅静。敞开的场地是明堂,便于活动和进出。

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