在一般情況下，我們所說的水逆是“水星逆行”占星學意義上“水星逆行”的簡稱，這是在古老的占星學在現代社會中不斷發展完善之後才產生的一個新意義。然而，在古老的中國，“水逆”這兩個字由來已久，甚至在發黃的先裝書上就可以找到它們的足跡，它們可是中國醫術的重要組成部分呢。
那麼，醫學上對水逆的定義是什麼呢？這究竟是怎樣的一種疾病呢？
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東漢末年張仲景撰寫的《傷寒雜病論》中就有記載了。這是一部闡述外感及其雜病治療規律的專著，在流傳的過程中，經後人整理編纂將其中外感熱病內容結集為《傷寒論》，另一部分主要論述內科雜病。
《傷寒論》中提到水逆共有兩處，一為《傷寒論·辨太陽病脈證並治》：“（太陽）中風發熱，六七日不解而煩，有表裡證，渴欲飲水，水入則吐者，名曰水逆。”二為《傷寒論條辨》卷一：“伏飲內作，故外者不得入也。
表述雖然複雜，其實就是指胃有指胃有停水，水氣不化，渴欲飲水，水入即吐的病變。同時，《傷寒論》還提出了治療水逆的具體方法：“因內有伏飲所致，治宜通陽利水，用五苓散。”什麼是五苓散呢？它的組成為：“豬苓十八銖（去皮），澤瀉一兩六銖，白術十八銖，茯苓十八銖，桂枝半兩（去皮）。上為散，以白飲和服方寸匕，一日三次。多飲暖水，汗出愈。”
主治：“內傷飲食有濕，小便赤少，大便溏泄。”其實，說白了就是腹瀉和膀胱炎。所以說，在醫學上的水逆，用大白話講，就是拉稀。
我們都知道，水星逆行在占星學上的地位不容小視，但水逆在現代醫學中地位也越來越凸顯了，如今已經是的重要組成部分了，
