柳樹自古以來便是眾多文人騷客所青睞的寄情樹，因“柳”諧音“留”，而古人因為交通不便，一次離別經常就是經年難見，因此在送別朋友時，主人往往以柳樹表達對即將遠行的人留戀之情。
那麼柳樹的花語又是什麼呢？
柳樹的花語：愁傷
柳樹因通“留”，故有惜別之意；柳樹傳說為古代四大鬼樹之一，有聚集陰魂的迷信之說；柳樹有對女子陰柔讚美之說；柳樹為陽性樹種，民間多用於避邪及招風水；柳樹在泉城，樹、泉、人和諧相伴，素有“家家清泉，戶戶垂柳”之勝境。
有一個老外朋友說過，柳樹在他們那裡有感覺是女子在哭泣的樣子，所以花語是愁傷。
柳樹的傳說
柳樹的得名源自柳樹的頭木頭作業法。木材至今仍是人們不可缺少的材料，古代工具簡陋，伐取粗大樹幹非常困難，而用伐取兩寸來粗的樹枝則比劃方便。因此，先民所用木材主要是兩寸來粗的枝幹。
在長期使用中，人們會發現，柳樹伐過枝幹後，茬口處能夠萌生新枝條，而且新枝通直，更利於使用。在我國鄉土樹種中，柳樹萌枝能力最突出。因此便形成了對柳樹的頭木作業，在一定高度截去樹冠，促進新枝萌生，每隔幾年伐取枝條利用。
頭木作業的結果是保留樹幹，以便持續利用枝條。這就柳樹得名的所在。“柳”字與“留”字讀音相同，“柳樹”就是“留樹”，表示保留樹幹以便再次利用的一類樹。
《山海經？海外西經》記載：“刑天與帝爭神。帝斷其首，葬之常羊之山。乃以乳為目，以臍為口，操干戚以舞。”這則故事中的刑天氏歷來被學者認為為古人虛構的神話人物，但筆者見到頭木作業不久的柳樹萌生新枝迎風搖曳時，總是不由得聯起這個不屈不撓的刑天形象。
因此，筆者認為，刑天的原形就是被頭木作業的柳樹，特別是樹齡幾十年、樹幹粗壯失去樹冠的柳樹，與斷頭後依然挺立的人屍非常相似，有時樹幹還會形成一些傷疤，更是一付“以乳為目，以臍為口”的形象。
刑天故事說明，對柳樹的頭木作業法由來已久。
