生旺死絕表主要是指十天干生旺死絕表，是古人研究命理中判斷日干狀態的一種主要的工具，是古人智慧的體現，在今易學界，對於十天干的用法觀點都不一樣，那麼接下來八卦命理就為大家介紹十二長生帝旺死絕表，十天干生旺死絕表的用法。
還想要瞭解》》十二時辰與人的健康
十天干生旺死絕表內容
《十天干生旺死絕表》是把十天干在不同的月份裡的狀態，分別用人世間的生活狀態來一一對應表現出五行在月份的具體狀態，是旺還是弱，並用長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養這樣一個十二種狀態發展變化的全過程，反映人事的發展變化的規律。其所代表的旺衰卻是有著不同的說法。
《三命通會》中說“以胎、生、旺、庫為四貴，死、絕、病、敗（沐浴）為四忌，余為四平。”而《淵海子平》中卻“逢長生、冠帶、臨官、帝旺為吉，但逢沐浴、衰、病為不吉也，
任鐵樵在《滴天髓》中亦有言：“古法從無子、午、卯、酉陰長生之說。五陰生於泄方，死于生方，於理為背。若專執生敗死絕之說，推斷多誤矣。”由此可見，不贊成用此表定五行旺衰是大得人心的，且論述也有理有據。然而對於此表排列組合方法所含的道理，從古至今還沒有誰能給以明確的解答。
《洛書》中，一居北方為坎，九居南方為離，三居東方為震，七居西方為兌，五居中央為明堂，此數為陽占居正方。二居西南為坤，四居東南為巽，六居西北為坎，八居東北為艮，此數為陰占居偶方。
此圖象徵一年四季陰陽消長的規律，坎居北方屬寒；離居南方屬熱；二為寒極是冬至，九為熱極是陽至，從一至九（順時針）為寒消熱長，表現在圖上是陽數增長偶數減少（偶數8—4，奇數1—3—9），表明從冬至起為寒極到夏至前，天氣由寒冷變溫暖。以九至一（順時針）為熱消寒長，在圖上是陽數減少，陰數增長（奇數9—7—1，
由此可見，洛書中所體現的陰陽消長規律是陰生陽死，陰死陽生，十天干生旺死絕表，所依據的理論便是洛書，也就是說，當陽氣處於死位時，則正好是陰氣的生位；當陰氣處於死位時，正好是陽氣的生位。
故生旺死絕表中甲長生於亥、死於午，那麼，對於陰乾乙來說，就是長生於午、死於亥。這樣才叫符合陰生陽死，陰死陽生的道理。同理，丙長生于寅死於酉，陰乾丁則應是長生于酉死於寅，以此類推陰乾的長生就是陽幹的死地，陰乾的死地卻是陽幹的長生。
長生與帝旺都是旺相之意。而在五行生克中，水是來生木，而此表中亥水卻不能來生乙木，亥水反而能讓乙木死。矛盾出來了，孰是孰非？很容易，找個八字一驗便知。
坤造：甲 乙 辛 庚
申 亥 巳 寅
1、此八字無論乙見亥為死還是見亥為生，皆為從弱格，主要用神是亥水，乙木為用神，為偏財，為父親，如果按乙生於亥月不論生而為死斷，用神弱則其父必沒什麼本事。
2、若按乙木生於亥月為旺斷，則用神受生則必能幹，其父在七八年左右就已經掙了幾十萬元了。
事實說明一切，實踐是檢驗真理的唯一標準。在八字預測中不需要用《十幹生旺死絕表》，而應以五行生克之基礎理論為主才是根本，這一點實在太重要了！
但天地易人並不是說此表就是沒用的！此表的用處是極大的！但不是用在八字裡的！它所包含的範圍太廣了，
很多易人因掌握不了此表的來龍去脈與真正含義，乾脆不用，只用五行基本生克，這樣做也過於片面、草率了，古人發明了千年的東西不是隨隨便便就可以刪之、棄之的，不求原理，不究根源，不講環境，而輕下險語，是不妥的。
《十幹生旺死絕表》表在“奇門遁甲”中，在“風水”等術中才能淋漓盡致地發揮其應有的、真正的作用。另，單論八字時不用《十幹生旺死絕表》，但當八字與風水相結合時，在這種情況下，必須要用《十幹生旺死絕表》！
在“風水”等術中才能淋漓盡致地發揮其應有的、真正的作用。另，單論八字時不用《十幹生旺死絕表》，但當八字與風水相結合時，在這種情況下，必須要用《十幹生旺死絕表》！
