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贛南四大堪輿祖師之一:廖金精詳解

廖金精,也許這個名字有很多人都不知道,但是對風水學有研究的人一定都會知道他,廖金精是風水理氣派的祖師,也是贛南四大堪輿祖師之一,在風水學上的成就是不可估量的,本期的風水入門知識就來詳解廖金精

廖金精(943--1018年),名瑀,字伯玉,相傳其曾入山學道,甯都縣黃陂鎮黃陂村人。長居虔化縣(今寧都)翠薇峰“金精洞”,號平庵居士,自號“金精山人”,故後世稱其為“廖金精”。

省、府、州、縣誌均載瑀虔化(今寧都)人,對照家譜記載無訛;獨《中國人名大辭典》載瑀雩都籍,有誤。

遠世居河南,先祖廖崇德于唐貞觀庚子任虔化(今甯都)縣令,遂落籍虔化,為廖氏始祖。瑀即崇德之十世孫,也是遷黃陂始祖廖鑾之四世孫(廖鑾之子廖三傳的孫子)。宋初,以茂異薦,不第,於是潛心研究祖父廖三傳、父廖通之堪輿術。

瑀在其父辭世時,年僅十二;中年時,精堪輿術,遂將其父骸骨遷葬大墓嶺人形,

複將其父之骸骨遷葬福建寧熱水獅形。瑀從此未回黃陂,隱居金精山,專心著述。(注:廖鑾與楊筠松同期為官,唐末為避戰亂,辭官,與楊筠松一同回到虔化)

瑀天賦聰敏,博學強記;好奇幻之術,諳天文地理。相傳他年方十五,已經精通“四書五經”,鄉人稱其為“廖五經”。

唐末兵荒馬亂,科舉不繼。廖瑀的父親“廖三傳”擅長堪輿,廖瑀自幼耳濡目染,轉而研究堪輿之術。楊救貧在興國、甯都、於都一帶活動時,廖瑀與楊筠松相遇於虔化,起初他不服楊救貧,年輕氣盛,屢屢與楊公鬥法。有一次,黃陂廖氏請楊救貧去堪定一個門樓位置。廖金精預先用羅盤定準了方位,並在地下埋了一個銅錢做標記。楊救貧來後,卻不用羅盤,

只是用手裡的一根竹竿,隨手往地下一插,卻正中了銅錢中間的方孔。廖金精這下服了楊公,虔誠地拜楊公為師。

廖金精原來住在寧都中山壩,為早晚追隨楊公,他隨師傅遷到興國三僚村居住,後來得到楊公親傳“青囊秘笈”。並在三僚開基、著書立說,為弘揚風水文化,供子孫世襲此學。三僚廖氏楊公祠大門的對聯“竹杖青奇萬里河山歸杖下;青囊元妙一天星斗隱郎中”就暗寓了這個故事。

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