推背圖第四象：張柬之奪武則天政權

在我國歷史上有很多預測未來的書籍，像是古代的《推背圖》就是其中之一，而且可以說比瑪雅預言還准很多倍，也是中外學者都研究的物件，你想要瞭解《推背圖》所預測出來的結果嗎？這些都是歷史上真實發生的事，本期推背圖為你揭秘。

袁明歎曰：宰相狄仁傑等發動的政變迫使武則天退位，扶持中宗李顯復位，重新恢復了大唐王朝。

李淳風“藏頭詩”，歎曰：“己醜有一口一巾，不成五者亂之。（指韋後弑亂事）幸有五天罡下界平治。”

第四象乾上坤下〈否卦〉，根據八卦的先天洛書數成91以預言武后稱帝后之李家復辟再興。

按照卦象天在上、地在下，自然景觀可想見天地任飛禽走獸遨遊。〈否卦〉九五爻辭：休否，大人吉，其亡其亡，系于苞桑。“其亡其亡”聽起來有如鸚鵡學舌，所以《推背圖》就畫了只鸚鵡，“系于苞桑”沒飛走。

鵡鳥不飛非鳥，即指“武”氏。“休否”，木人李氏宗室遭災，

亡故或被逐走，所以讖曰：飛者不飛，走者自走。但否極泰來，“坤”字拆成“土申”，“申”字五劃為猴，暗示五位諸侯大臣協助復辟，把武氏弄走、鵡鳥飛掉，就有了後面的唐朝續集，故曰“振羽高岡，乃克有後”。

〈否卦〉卦數91有異數之義，武氏出家青燈禮佛後，重回宮又稱帝作威作福，所以此象頌文第一句稱“奇”。第二句否“極”“十八枝”李家，第三句諸侯著力，第四句復辟。有些易卦卦象幾句較難，有些較易，有的兩三句能解卦，就看出重點大概了，要依個案處理。

如果要更系統化的依據古代人文科學式的解預言，我們可以試一試如下，再探入深一層的含意：從易經〈天地否卦〉九五爻辭有“休否”，此二字可以拆成“木人不口”，等於說在威嚴的武則天陛下前，

李氏宗室沒講話的餘地，只能唯唯諾諾地講話，就引出學舌鸚鵡的圖像；“其亡其亡”靈活地可以翻譯成“走的走”。而〈否卦〉變卦有〈晉卦〉，其卦辭：“康侯”什麼什麼的，諸“猴”不就躍然紙上了嗎。

變卦〈晉卦〉爻辭又有“失得”來配合本卦〈否卦〉最後上九的爻辭：傾否，先否後喜。加上整個事件，在唐朝木子臨朝是正常，木女稱帝就奇異了，而木屬青色；如此一來，有道行有詩才者就能寫出《推背圖》第四象預言的頌曰：“威行青女實權奇，極目蕭條十八枝；賴有猴兒齊著力，已傾大樹仗扶持”。您說是不是有道理？