易經是中國傳統思想文化中自然哲學與倫理實踐的根源，其起源歷史是沒有辦法去驗證的，同樣易經也是中國最古來的占卜術。而易經幾乎包含了天地萬物，本期的易經入門帶你去瞭解易經包括哪些部分。
《易經》也稱《周易》或《易》，是中國傳統思想文化中自然哲學與倫理實踐的根源，是中國最古老的占卜術原著，對中國文化產生了巨大的影響。據說是由伏羲氏與周文王（姬昌）根據《河圖》、《洛書》演繹並加以總結概括而來（同時產生了易經八卦圖），是華夏五千年智慧與文化的結晶，被譽為“群經之首，大道之源”。在古代是帝王之學，政治家、軍事家、商家的必修之術。從本質上來講，《易經》是一本關於“蔔筮”之書。“卜筮”就是對未來事態的發展進行預測，而《易經》便是總結這些預測的規律理論的書。
《易經》包括《經》和《傳》兩大部分：
1、《經》分為《上經》和《下經》。《上經》三十卦，
六十四卦是由乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌這八卦重疊演變而來的。每一卦由卦名、卦畫、卦辭、爻辭組成。爻的名稱叫做爻題，爻題組成了爻辭，共64×6=384爻題。對應也有384條爻辭，其中乾坤兩卦的[用九]·[用六]不是說明爻的，故不算爻辭。
爻辭就是說明六十四卦中各爻要義和判斷吉凶的文辭，如坤卦第一爻[初六]的文辭：[履霜，堅冰至].就是一條爻辭。
爻題就是說明爻在卦中的位置和陰陽性質的。如坤卦中的[初六]·[六二]等都是爻題，其中“初”表示爻的位置是六爻中的第一爻，其位置在六個爻的最下方。
每個卦畫都有六爻，爻又分為陽爻和陰爻。陽性稱為[九],陰性稱為[六].從下向上排列成六行，依次叫做初·二·三·四·五·上。
《經》以八卦兩兩相覆，得六十四卦。卦有六爻，爻分陰（－－）、陽（—）。《經》文以“九”表示陽爻，以“六”表示陰爻。六爻的順序是從下往上數，依次是“初六、九二、九三、九四、六五、上六”。每卦包括卦畫、標題、卦辭、爻辭四部分。卦辭較簡單，一般作說明題義之用。爻辭是各卦內容的主要部分。每卦六爻，各爻一般依據內容的時間先後或邏輯層次安排。卦爻辭中又分筮辭與非筮辭兩類。筮辭是占筮的內容和占筮結果的記錄；非筮辭是作者的理論說明。非筮辭在全書中分量較少，但在表現作者的思想、主張方面則很重要。
2、《傳》實際上是闡釋《周易》經文的專著，一共七種十篇，分別是：《彖[tuàn]》上下篇、《象》上下篇、《文言》、《繫辭》上下篇、《說卦》、《雜卦》和《序卦》。
“傳”實際上是闡釋《周易》經文的專著，
彖傳：隨上下經分為上下兩篇，共六十四節，分釋六十四卦卦名、卦辭和一卦大旨。王弼曰：“夫彖者何也？統論一卦之體，明其所由之主者也。”
象傳：隨上下經分為上下兩篇，闡釋各卦的卦象及各爻的爻象，釋卦象者稱為《大象傳》，釋爻象者稱為《小象傳》。
文言：共兩節，分別解說《乾》、《坤》兩卦的意旨，故也稱《乾文言》、《坤文言》。主要是在《彖》和《象》的基礎上作出進一步闡發與拓展。
繫辭傳：分為上下兩篇，主要申說經文要領，貫徹卦爻辭的基本義理。文中對《周易》經文作了全面的辨析與闡發，一者抒發《易》理之精微，二者展示讀《易》之要例。
說卦傳：是闡述八卦取象大例的專論，也是探討《易》象產生于推展的重要依據。
序卦傳：是《周易》六十四卦排列次序的推衍綱要，揭示各卦之間的相承相受。前半段經《乾》至《離》共三十卦，主說天道；後半段自《鹹》至《未濟》三十四卦，主說人倫。
雜卦傳：猶言“雜糅眾卦，錯綜其義”。將六十四卦重新編為三十二對“錯綜卦”，旨在闡發事物的發展在正反相對因素中體現的變化規律。
