舊時漢族喪葬風俗叫“做七”。即人死後（或出殯後），於“頭七”起即設立靈座，供木主，每日哭拜，早晚供祭，每隔七日作一次佛事，設齋祭奠，依次至“七七”四十九日除靈止。你知道人死後為什麼要做七嗎？讓我們一起來瞭解靈異風水吧！
往生的人，生天的人（人在這一生中有大善，死了以後生天），生天跟往生都沒有中陰，不必做七！但是一般人業障習氣深重，他要是墮惡道，墮三惡道，或者來生還能投胎到人道，但是還是一個普普通通的人，不是富貴人，是個普普通通的人，都有中陰。中陰一般存在四十九天，就是七個七。中陰每隔七天他有一次變易生死，也就是說他每隔七天的時候，有一次很大痛苦！
在這個時候給他誦經、念佛，或者給他修懺法，回向給他，能夠減輕他的痛苦，這是《地藏菩薩本願經》裡面說的。所以做七是從《地藏菩薩本願經》裡面來的，你去讀這個經，
他不是一次就了了，沒有了，每七天要重演一次，很痛苦！比方上吊死的，每隔七天他要去吊一次；服毒死的，每隔七天他就要去服毒一次。所以在這個時候，家親眷屬給他修福，他能減少這個痛苦，或者是不受這個痛苦。
如果沒有家親眷屬給他修福，他就決定不能夠避免的。這是佛給我們說的。七個七，你要是懂得佛法，七個七都要做，不能說選擇幾個，其他的可以不做，不可以。為什麼？他七天有一次變易的痛苦。我們在經典裡面懂得這個道理。所以念佛誦經迴響給亡者是最大的好處。
做七，這經上講得很清楚，
如果照著儀規去誦經拜懺，心地不誠，他得的利益很少。怎麼心地不誠？這一面念經，一面拜懺心裡打妄想，心不在焉，他得的利益很少。如果這個亡靈在世脾氣很大，性情不好，誦經不誠懇的人，他會找他麻煩。鬼跟人一樣，一些厲害的人，你要得罪他，他就找你麻煩，他報復你。性情溫和的就算了，就不找了。
所以，凡事都有因果！業因果報絲毫不爽，這是真理。佛法裡頭常講“萬法皆空，因果不空”。因果何以不空？因果有“轉變不空”。因會變成果，
因種下去，它長成樹，因就變成果；果又結桃，桃裡頭又有桃核，這是“轉變不空”；“迴圈不空”，因果迴圈，這是說這個不空；“相續不空”。所以它有三個現象：轉變、相續、迴圈，這是世出世間一切法都不離因果。
