尋龍是傳統風水中的一個專用名詞，俗稱叫做“找靠山”。
尋龍成功，就找到了風水福地，對主人的運勢自然大有提升。
那麼，陰宅風水中四種尋龍的方法是什麼，怎麼用呢？讓我們來探討。
一、行度尋龍
風水上把山脈比喻為龍。所謂尋龍，實際為通過龍的走向，而找到結穴之地。凡龍都有一來源發龍之處，人們稱之為太祖山。太祖山一般氣勢雄偉，崇山峻林，巍峨萬仞，其山形粗惡，且風吹氣散，一般不結穴。
太祖山下分數枝山脈延伸出去，到再起頂分脈處，成為祖山。祖山又分數枝山脈延伸出去，到再起頂分脈處成為少祖山。如此級級分脈，級級延伸，直到結穴之處稱為父母山。
這個過程就如同大樹一樣，由樹幹到樹枝，再到更細的枝葉。不過，山脈的分脈，每次分枝所分出的山脈形態都不相同，醜美不一，真假各異。真美者會前去結富貴之地，醜者假者則不會。
在行度尋龍過程中，首先要會分辨龍的真假。真龍居於局內，強健有力，有護龍護砂跟隨。一般來說，要結出美地，真龍也要經過分脈、過峽、剝換、束氣等不斷起伏，將煞氣脫掉，由粗老變得細嫩。但無論怎麼變，都有護龍護砂跟隨，直到山環水抱、朝案相應的結穴之處。行度尋龍，必須尋著真龍的走向去尋找，直找到結穴的地方。
二、星峰尋龍
為了省時省力，我們必須有選擇的去尋龍，不能漫山遍野亂走。經雲：“千里來龍，但觀到頭一節。”我們在遠處看到山峰星體端正，展肩開面，落脈優美，則有可能是真龍經千百里行度，到此落脈，可能有結穴的跡象，可到此山峰下求證。如在山峰下求得龍虎環抱，朝應相對，明堂端正，則是有穴之地。
三、抱水尋龍與交水尋龍
《葬經》雲：“山隨水曲抱彎彎，有穴分明在次間。”每到一個地方，如果河流反弓或直出，一般不須找眼；如果河流屈曲環抱，則可向環抱方配合方法二去追尋。因龍的行度，有可能界水即止，龍止則有結穴的可能。
而交水尋龍很簡單，記住一句話，但凡兩水一交會，則有立穴的可能。“幹水流行地中，而無支流以界其際，則地氣不收而立無據矣。”在尋龍的過程中，如果遇到小水與大水交會，則要留意附近的星峰，可能結地就在附近。
四、水口尋龍
《秘訣千金賦》雲：“但凡尋地，先觀水口城門，周聚關攔，內有著龍格結，落星龜蛇獅象，中藏上格之龍，華表捍門。定結富貴之地，北辰鎮守，禁口勿言……”可知從水口尋龍也是一種捷徑。
結束語：今人尋找龍穴，喜歡往大山裡行，他們認為大龍大脈的大局勢，則能大富大貴。其實不然，“但看古來卿相地，平洋一穴勝千峰。”真正的好地不結穴在大山之中，而多結在江河邊龍水交界的地方。
