何為胎元?顧名思義,胎者,即受孕懷胎;元者,即開始。故胎元即指受孕懷胎的時刻,也就是受孕懷胎的年月日時。如果將受孕懷胎的年月日時轉化為天干地支來表示的話,這裡的胎元就被稱“胎元八字”。而在八字預測中一般所說的胎元是指受孕懷胎的理論月份之天干地支,比如,某人2013年農曆五月戊午出生,那麼,根據“十月懷胎”的一般規律,此人的胎元則為2012年農曆八月己酉。根據出生月份干支快速確定胎元干支的辦法是,出生月份天干的後一位與出生月份地支的後三位元之組合即為命主胎元干支。
古人對胎元之預測作用大致歸納了三點:
1、胎元為四柱是之根本。
2、胎元生命則吉,克命則凶。
3、胎元見貴,必受福蔭;刑衝破害,決主艱辛。
對於胎元在八字預測中的實際應用方舟周易是持否定態度的:
1、對於胎元之應用從古到今只有支離破碎的片言隻語、泛泛而談,沒有完整系統的理論來作支撐,也沒有具體使用方式方法的說明介紹,在實際應用中無法匹配八字、大運、流年等推斷具體事情,因此,除非你自己對此研究出了一套完整的理論,否則,用胎元算八字只能是斷章取義、甚至是主觀臆斷,其結果自然會是漏洞百出。
2、八字預測中胎元的確定即理論胎元與實際受孕懷胎的時間即現實胎元事實上是很難吻合的。其一、嬰兒的早產或者晚產是一件非常常見的事;其二、即使剛正是“十月懷胎”,在現實生活中,接近二十四節氣中節令之日出生的人之現實胎元往往會有比理論胎元提前一個月或者推後一個月的可能,
3、方舟周易認為,用五行生克就可以較為全面、完整的推算八字了,完全沒有必要使用胎元、命宮、空亡、神煞、十二長生以及納音五行等。因為這些東東與“五行生克之法”不是“同質”的,它們不講究五行生克,因此,其肯定是不能與“五行生克之法”直接混用的,