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风水学会 风水策划

为什么太多的倒霉事发生在我的身上,我总是霉运缠身?为什么我的生意总是失败,而别人总能成功?看看祥安阁风水网风水学会 风水策划,说到风水,又称 " 堪舆 ", 取其 " 堪天 , 舆地 " 之意 . 中国风水学的核心内容是天地人合一。中国风水探求建筑的择址、方位、布局与天道自然、人类命运的协调关系。在中国传统建筑中,千方百计寻求营造一处 " 好气场 " ,这就是风水。

风水学会 风水策划

阴宅风水与命运关系
阴宅风水又称祖坟风水。从古到今风水师几乎都认为调理阴宅风水能起到立竿见影的效果,特别是现在,某些风水大师到处吹嘘说他给某某人调理阴宅风水后这个人马上就当市长、省长了,给某某人调理阴宅风水这个人马上成了千万富翁、亿万富翁了。于是乎几乎所有的风水师都以为只要给谁调理阴宅风水以后他就能很快升官或发财,

不懂风水的人更是深信不疑。果真是这样吗?如果是这样的话,有如此本事的风水师岂不是傻到家了吗?他干嘛不把自己家的阴宅风水调理一下让自己升官发财该有多好,还用得着到处去为人家看风水吗?
首先,一个人出生以前的那个祖坟决定了他的命运能量的大小也就是富贵贫贱,待他出生以后的阴宅风水是不能改变他命运格局的。何种情况调理阴宅风水才会有效呢?比如一个人出生以前的阴宅风水决定了他是大富大贵的命运格局,以后再葬的祖坟风水在他的定位点上是凶的能量时,这个人若是当官的话根据凶的能量大小就会出现仕途不畅甚至降级降职、撤职或牢狱之灾或伤病灾、死亡等;若是富人就会出现破大财甚至破产或官司不断或伤病灾、死亡等。
这种情况下调理阴宅风水才会有效。风水居士通过研究大量的风水案例发现:阴宅风水应凶快但应吉却较缓慢。一旦凶灾已经发生了以后再去调理阴宅风水显效是十分缓慢的,这就如同一个人得了一场大病一样,是没有什么灵丹妙药可以使他一下子好起来了甚至比以前更健康了,再好再有效的治疗其康复也需要一个过程。因此,在凶灾还未发生之前尽快调理最好,也就是说在你春风得意时就应该请高明一点的风水师诊断一下自己的阴宅风水看看谁的定位点上有凶的能量,若有尽早调理,防患于未然才是明智之举,不要等到凶灾发生了以后再找风水师,
这就如同一个没有病的人进行健康查体一样。
其次,若出生以前的祖坟风水决定了他的命运能量较低,是一个无富无贵的命运格局,无论多高明的风水大师怎么调理也不会让他变成富贵之人,但能使他的运气变好、身体变好、寿命延长。假如一个人出生以前的阴宅风水决定了他是大富大贵的命运格局,祖坟距其定位点的距离应期是三十年,也就是说他出生后需三十年才能大富大贵。当他二十五岁时其祖父母有一个去世了仍然葬在那里,那么他又要再过三十年才能成为大富大贵,这样一来他要到五十五岁才能富贵。晚年发达的也不少见,只有调理这种人的阴宅风水才能使其升官发财,
其实是缩短了升官发财所用的时间,而不是命中无富贵的人让风水师给调理成富贵之人了。一般调理阴宅风水以后最快也要二至五年的时间才能使其成为大富大贵之人。
再次,富贵命运格局的人也不是永远都是一帆风顺,他不可能日日好、月月好、年年好,也有命运起伏波动的时候,只要你的祖坟周围环境有了变化那么你的命运极有可能变好或变坏。即使你的定位点上没有凶的能量也不会让你永远富贵平安,这如同开手动挡的汽车一样,当你加档的时候也会有短暂失去动力的现象,只有加档后再加油门才能使这辆汽车跑得更快。现实中这样的例子更是枚不胜举,如最近发生的例证:湖南一位农村女大学生回乡创业养当地的“四黄鸡”,
借债三十余万元,当发展到万余只鸡的时候,突如其来的一场大雪压塌了鸡舍造成所养的鸡死亡十之八九,一度陷入了绝境。但就在这时面对这么多死鸡她的灵光一闪:何不用鸡毛制作羽毛画?于是转变为用鸡毛制作羽毛画的创业之路,结果一举成功,仅一两年的时间就赚了五百多万元,如今她的事业蒸蒸日上。另一例,一个打工仔几乎穷到了身无分文的地步,他却靠借了朋友二十元钱买彩票一下子中了一千多万元,一下子暴富起来。因此,富贵命运格局的人命运出现波折有时也是更大富贵到了之前的阵痛。

风水先生的由来
为何叫风水先生,其来历是什么,他的祖师又是何人?相传先秦时期,隐于邙山上清宫的道教始祖老子李耳,昔日曾有两名弟子,一名鬼谷仙师、俗名王栩,一名九天玄女、俗名钟静,两位仙长俱通堪舆。其中九天玄女前世乃西王母驾下九天秘笈使者。一天,九天玄女云游八百里燕山,忽见一座山崖丛立,山崖之上,独有一条青色岩石直通一孔泉池,其状如青龙倒吸泉水,山间透出诱人的龙脉之象。在山之半腰,数十丈瀑布如飞帘般地直冲山下的黑龙潭,此潭方园千尺,水色如墨,深不见底,黑潭深处,暗浪翻滚,只见一个怪物遍体漆黑,身如巨蟒,头生两角。玄女知是黑龙现身,欲擒此怪。黑龙见玄女逼近,急忙窜入潭边黑洞,此时九天玄女紧追入内,忽见黑洞一分为三,右为风洞,左为水洞,中为冰洞,玄女从右至左,当追到冰洞时,不知从何射来阳光,在冰壁折射中发出七彩幻光,真是瑰丽万千,诡异之极。黑龙被逼隐入冰壁。玄女赶到此处,只见壁上写道:“吾乃昆仑西王母驾下黑龙使者,奉命于此镇守《九天秘笈》,以待风水圣姑九天玄女驾临,吾在此已有1200余年,今功德圆满,将回山复命,望圣母尊重。”实际冰壁就是天书,只见天书写道:“《九天秘笈》乃天地乾坤万物奥秘之总汇,全书共分三大部,上部为《天机道》,中部为《人间道》,下部为《地脉道》。《天机道》者,乃天机天兆之大者,天以二十八宿为经,以东南西北为四垣,临制四方。紫微主王侯卿相,天市主府库钱财,太微主富贵寿数,少微主威武权谋,故天上各路神仙及人间文武百官,皆天星四垣之主宰也。昔姜子牙懂半篇《天机道》,便可封神为相。《人间道》乃人伦大道,凡一切处世、处政之法及谋略、兵法、武艺皆含其中,若知一二,便可成帝王之师。昔黄帝得此《人间道》,便一举平复蚩尤。《地脉道》,首重龙,龙即山脉,亦为大地之气,而气之来需有水导之,气之止,需有水限之,气之聚必须无风,有风则散。由是地脉之道,须藏风得水,故称风水。《地脉道》即风水之道,亦称寻龙之学。三道之间,天机主宰地脉,地脉主宰人伦,上接天机,下育人伦,实为《九天秘笈》之母,此乃《地脉道》奥秘所在。玄女看后,仔细揣摩,不觉大悟。天书刚刚隐去,忽然冰壁暴缩,七彩幻光异常耀眼,原来三洞各有宝物相赠。第一件是冰洞的“天幻镜”。此镜乃先圣伏羲之物,上可探天下可测之地,下可照世间万物,即使修炼千年异类,若被此镜一照,便化为乌有。第二件是风洞中周文王上演的《易经》原本。学会周易,能卜凶吉,知过去未来。第三件是水洞中漂来木盒一只,内置“地玄盘”一个(即阴阳家所用罗盘),盘有天、地、时三针,能测地脉之优劣。三件宝物及冰壁天书助九天玄女修成大道,那得道之地,又是风水两洞,故玄女娘娘又称风水圣姑,学此道者便将九天玄女尊为风水始祖。后来,大道传入人间,所有徒子徒孙执罗盘、看地脉习学风水之道者,均被人称为风水先生。


广州风水学会 风水策划
在广州2000多年历史发展中,风水地理文化也是其中最重要的一支,早在南朝时沈怀远《南越记》就曾记载:秦始皇时,望气者云,南海处有王气。风水中讲,地有山川河脉,天有日月星辰,所以秦皇就派兵千人凿北山之冈,谓之凿龙。这“凿”的“龙”正是当时南方的龙脉,当时是秦始皇派大将赵佗平定南方、破坏格局,结果却在南方成就了赵佗的一番霸业,于是才有了后来的南越国。古时南粤常有民谣说:一片紫云南海起,秦皇频凿马鞍山。”而裴氏《广州记》中则这样记载 “城北有马鞍岗……地中出血,凿处犹在……故在很早以前就有了关于广州是块风水宝地的记载,秦皇为了使自己的王位稳固,努力破坏其他具有王气的风水宝地,而当时认为在广州的北部一带山脉,即为南海处王气的所在地,也可能后来广州的格局在发展中被人为的有所破坏,所以一直以来广州的财富多于官贵。越秀山作为广州建筑风水的主山,一直延续到了明朝初年,在明朝初年对广州城进行了扩建,将北城墙修到越秀山腰。城东、城西、城南三面都修筑了濠沟,但建城者担心“地脉一断,则数千里神气不相贯”,破坏了广州的风水,就惟独留下背面的空缺,从此北面白云山成为了广州的主山,而白云山位于广州市的艮(东北)方。所以广州的来龙是艮龙。而这条艮龙连接五岭上延至昆仑山,刚好是中国风水中的南龙支脉,因此广州的龙脉从此与全国的龙脉贯通一气,从此形成了“大庾山千里之势,至珠江而气止”的格局。广州也因此成为了南中国“牵一发而动全身”的重要城市之一。

隐于邙山上清宫的道教始祖老子李耳,昔日曾有两名弟子,一名鬼谷仙师、俗名王栩,一名九天玄女、俗名钟静,两位仙长俱通堪舆。其中九天玄女前世乃西王母驾下九天秘笈使者。一天,九天玄女云游八百里燕山,忽见一座山崖丛立,山崖之上,独有一条青色岩石直通一孔泉池,其状如青龙倒吸泉水,山间透出诱人的龙脉之象。在山之半腰,数十丈瀑布如飞帘般地直冲山下的黑龙潭,此潭方园千尺,水色如墨,深不见底,黑潭深处,暗浪翻滚,只见一个怪物遍体漆黑,身如巨蟒,头生两角。玄女知是黑龙现身,欲擒此怪。黑龙见玄女逼近,急忙窜入潭边黑洞,此时九天玄女紧追入内,忽见黑洞一分为三,右为风洞,左为水洞,中为冰洞,玄女从右至左,当追到冰洞时,不知从何射来阳光,在冰壁折射中发出七彩幻光,真是瑰丽万千,诡异之极。黑龙被逼隐入冰壁。玄女赶到此处,只见壁上写道:“吾乃昆仑西王母驾下黑龙使者,奉命于此镇守《九天秘笈》,以待风水圣姑九天玄女驾临,吾在此已有1200余年,今功德圆满,将回山复命,望圣母尊重。”实际冰壁就是天书,只见天书写道:“《九天秘笈》乃天地乾坤万物奥秘之总汇,全书共分三大部,上部为《天机道》,中部为《人间道》,下部为《地脉道》。《天机道》者,乃天机天兆之大者,天以二十八宿为经,以东南西北为四垣,临制四方。紫微主王侯卿相,天市主府库钱财,太微主富贵寿数,少微主威武权谋,故天上各路神仙及人间文武百官,皆天星四垣之主宰也。昔姜子牙懂半篇《天机道》,便可封神为相。《人间道》乃人伦大道,凡一切处世、处政之法及谋略、兵法、武艺皆含其中,若知一二,便可成帝王之师。昔黄帝得此《人间道》,便一举平复蚩尤。《地脉道》,首重龙,龙即山脉,亦为大地之气,而气之来需有水导之,气之止,需有水限之,气之聚必须无风,有风则散。由是地脉之道,须藏风得水,故称风水。《地脉道》即风水之道,亦称寻龙之学。三道之间,天机主宰地脉,地脉主宰人伦,上接天机,下育人伦,实为《九天秘笈》之母,此乃《地脉道》奥秘所在。玄女看后,仔细揣摩,不觉大悟。天书刚刚隐去,忽然冰壁暴缩,七彩幻光异常耀眼,原来三洞各有宝物相赠。第一件是冰洞的“天幻镜”。此镜乃先圣伏羲之物,上可探天下可测之地,下可照世间万物,即使修炼千年异类,若被此镜一照,便化为乌有。第二件是风洞中周文王上演的《易经》原本。学会周易,能卜凶吉,知过去未来。第三件是水洞中漂来木盒一只,内置“地玄盘”一个(即阴阳家所用罗盘),盘有天、地、时三针,能测地脉之优劣。三件宝物及冰壁天书助九天玄女修成大道,那得道之地,又是风水两洞,故玄女娘娘又称风水圣姑,学此道者便将九天玄女尊为风水始祖。后来,大道传入人间,所有徒子徒孙执罗盘、看地脉习学风水之道者,均被人称为风水先生。


广州风水学会 风水策划
在广州2000多年历史发展中,风水地理文化也是其中最重要的一支,早在南朝时沈怀远《南越记》就曾记载:秦始皇时,望气者云,南海处有王气。风水中讲,地有山川河脉,天有日月星辰,所以秦皇就派兵千人凿北山之冈,谓之凿龙。这“凿”的“龙”正是当时南方的龙脉,当时是秦始皇派大将赵佗平定南方、破坏格局,结果却在南方成就了赵佗的一番霸业,于是才有了后来的南越国。古时南粤常有民谣说:一片紫云南海起,秦皇频凿马鞍山。”而裴氏《广州记》中则这样记载 “城北有马鞍岗……地中出血,凿处犹在……故在很早以前就有了关于广州是块风水宝地的记载,秦皇为了使自己的王位稳固,努力破坏其他具有王气的风水宝地,而当时认为在广州的北部一带山脉,即为南海处王气的所在地,也可能后来广州的格局在发展中被人为的有所破坏,所以一直以来广州的财富多于官贵。越秀山作为广州建筑风水的主山,一直延续到了明朝初年,在明朝初年对广州城进行了扩建,将北城墙修到越秀山腰。城东、城西、城南三面都修筑了濠沟,但建城者担心“地脉一断,则数千里神气不相贯”,破坏了广州的风水,就惟独留下背面的空缺,从此北面白云山成为了广州的主山,而白云山位于广州市的艮(东北)方。所以广州的来龙是艮龙。而这条艮龙连接五岭上延至昆仑山,刚好是中国风水中的南龙支脉,因此广州的龙脉从此与全国的龙脉贯通一气,从此形成了“大庾山千里之势,至珠江而气止”的格局。广州也因此成为了南中国“牵一发而动全身”的重要城市之一。

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