据《齐书·荀伯玉传》记载，有相墓人勘测荀伯玉家祖坟，说“君墓当出暴贵者，但不得久耳；又出失行女子。”意思是此墓旺子孙，必高贵，但难长久。荀伯玉听后，说出了一句历史名言：“朝闻道，夕死可矣。”
时晋安王刘子勋想当皇帝，荀伯玉为刘子勋镇军行参军。宋泰始元年（公元465年），宋前废帝刘子业遇刺，刘子勋、刘彧叔侄为争夺皇位，在南京起干戈，勋败。其心腹荀伯玉见事败，担心身家性命，刘彧让他放心，但还是将他杀了。祖坟风水好了，能荫泽后人，后人宏观上发展大小，与长辈死后埋得好坏有关。上面这个小故事，
祖坟好坏与人的命
祖坟好后人的命运就好，祖坟不好后人的命运就不好，究竟祖坟是通过怎样的渠道影响后人命运的呢？这个问题看似显浅，实际上却很深奥，学风水的人能够明白的是少之又少！如果有人问到这个问题，那么就会听到各种不同的解释。有的会说，先人和后人有一种血脉相连的关系，先人葬的地方风水好，它就会对后人产生好的影响；葬的地方风水不好，就会对后人产生不好的影响。有的会说，先人葬的地方风水好，先人住得舒服，就会保佑后人，先人不舒服，怎么会让其后人舒服呢？有的更搞笑，会搬出科学上的什么磁场啦，物理学啦来作解释。
如果上面的解释是正确的话，那么世界上最富贵的人必然是风水师。人类是自私的动物，在巨大的利害面前先考虑的必然是自己，然后是亲友熟人之类。由于懂风水者得风水之便，亲自选了一块风水宝地殓葬自己的先人，所以是最为富贵！退一步说，富贵人自己或者祖上即使不是风水师，也必是风水师的好朋友或者亲戚，近水楼台先得月，所以也能够富贵。如果也不是这样的话，那么富贵人或者其祖上一定是曾经对风水师有恩了，为了报恩，风水师给恩人点了一处龙真穴的之地！总之，无论是哪种情况，都说明决定世界上谁富贵，谁不富贵的主宰者是风水师！在当今世界上，
人们常常认为风水影响命运，是因为看见富贵人的祖坟都是符合风水理论的，贫贱人的祖坟都是违背风水理论的。
风水和上述几个例子是同一个道理，不是风水影响人，而是风水能够反映人的命运。所以，风水术的原理就是通过一定的方法解读命运的观形察象，阴阳宅风水术皆然。
《易经》说：“天垂象，见吉凶”（古时见与现两字相通，见即现的意思）。易学的主要原理是通过象来推断吉凶，风水也不例外。不过象有形象之象与卦象之象的分别，所以堪舆学大的划分有峦头派和理气派两种。峦头派主要是通过观察形象之象来推断吉凶，理气派主要是通过观察卦象之象来推断吉凶。这两派一个是观察实物的卦象，一个是观察纸上的卦象，所用的方法虽然不相同，但是都是在运用“天垂象，见吉凶”的道理。
明乎此理，后学们学习风水就要把重点放在观象或读象方面，要能够看得出客人的现状、过去及未来。谁看得出越多、越精细谁就越学得好。
有不少人学风水是从龙穴砂水向这几个方面入手，讲究这个气那个气的，繁琐得很。这样做不能说是错，但这是把简单的问题复杂化。所谓大道至简，有句话说：“上等师傅看星斗（读象），中等师傅看水口，下等师傅拿着罗盘四处走。”既然墓穴的好坏对它的后人毫无影响，那么只要能够看得出客人的状况就够了，方法当然是越简单越高明。为什么偏要把它搞复杂，令人学习十年八年学不会风水呢？说到这里有读者也许会问，读象该怎么读呢？答案很简单：第一是要吃透易理，明白易理究竟是怎么的一回事；第二是要记熟八卦，以及八卦的万物类象；第三就是要懂得临场应用。比如我们去到一处坟地，墓穴坐子向午，左方的青龙砂青秀挻拔，草木青翠。我们知道，左方为震卦，人物为长男，这个象已经透露了坟主长房的信息，山秀人贵，我们就可以据此推断坟主的长房能够出贵。又比如我们入到一间住宅，宅主的卧室门口与孩子房间的门口相对，这是一个两口相对的象，已经透露了宅主的孩子不听话，个性强，有驳嘴驳舌的现象。其它的依此类推，以后有机会再作专题论述，这里从略。我们看出了客人的状况，那么化解不利的方法也就有了，也是运用易学的原理。比如上例宅主的卧室门与孩子房间的门口相对，这是一个象，那么改一改门就是换了另外一个象，孩子的性格就必然从此有改善。这么说岂不是证明风水影响命运？非也。这是因为孩子有怎样的性格，家里就会有怎样的屋象。如果孩子的性格将要有改变，那么宅主就会按风水师的要求改门；若是孩子未来的性格依然不改变，那么宅主就总有理由不改门。这是一个定数问题。总之，无论是祖坟也好，住宅也好，凡是有所变动，都是一个新象的出现，表明这是未来命运的新起点，符合风水理论的应吉，不符合风水理论的应凶。所以《易经》说：“吉凶悔吝生乎动。”也许有读者会说：如果一切都是定数，那么看风水岂不是没有用？此言差矣，看风水非常有用！请人看风水就象病人请医生治病，医生能够医治的，首先要是那些注定治得好的病为前题，若该病是绝症，那么医生就回天乏力了。病人总不能够因为明白这个病是命中注定会好的，就坐在家里等病好，他必须要有治病的过程，这个过程不能省略掉。同样的道理，风水师能够帮助的，是命中注定能够帮助的那些人，或是命中注定可以改善的那些事，否则即使是神仙也没有办法。客人却不能够因为明白这是命中注定，就省略了看风水这个过程。须知任何吉凶结果的产生，本质上说是注定的，过程却是必须的，我们省略了过程即意味着同时也省略了结果。
如何从八字大致看出一个人祖坟风水的好坏
经常听到不少同道说风水很难学，风水书籍汗牛充栋，各说各的，有时自相矛盾，也不知道谁对谁错。其实风水是最容易学的，比起学批八字，学断卦容易得多。所以有不少的同道学不会算命和占卦，往往就转去为人看风水。读者只要吃透拙文的精神，学风水只不过是一字那么浅罢了。笔者以上说的是公开风水术的秘密，一定会有人反对。不过笔者不打算和任何人争论，只想引用耶稣的话：“信者得救！”如何从八字看祖坟风水的好坏？人在世上可求得两种护佑，一是神明护佑，二是祖先护佑。祖先的骸骨居于福地，自然能够荫庇后代，若祖先的骸骨居于凶地，给子孙后代带来的只能是凶祸了。“一坟二房三八字”，祖坟对个人命运的影响是至深至远的，还决定着一个家族的兴衰荣辱。只要留心你就会发现，一个家族的人，往往具有共同的特性，若主文贵则多数都是文职，出武贵则多数都是军警人物，主发财则多数都是商人，祖坟凶则多数出顽劣之徒。我在实践中还发现，有的家族中女性寿长，媳妇、女儿都很能活，而家中的男人大多寿短；有的家族中男性寿长，媳妇、女儿往往体弱多病，中途寿夭。有的人来看八字，把一家人的八字都拿来看，包括父母、兄弟等等，若父亲婚姻不顺，兄弟姐妹婚姻不顺，自己也婚姻不顺，则肯定是祖坟的问题。有的家族则多出聋瞎盲瘸残疾精神病人等，这些都是与祖坟风水有关的。那么，如何从八字大致看出一个人祖坟风水的好坏？
“福地自有福人居”，要想得到风水宝地葬埋祖先，自然就要多做善事、多积福。年柱代表祖辈情况，尤其年支距日主最远，代表祖先。年支为喜用神，不受刑冲克伐，生旺得力，在组合中能起到好作用，则祖坟风水好，能得到祖先荫庇。反之，则祖坟风水凶，得不到祖先荫庇。若年支为闲神，则祖坟风水一般。年支虽为喜用，但弱不得力，又遭冲克，说明祖坟风水本来不错，但后来遭到人为破坏，风水由好变坏了。年支虽不为喜用，但由于组合关系也能起到好作用，说明祖坟风水还是可以的。年支为忌神，但弱不得力，又被刑冲，则说明祖坟风水本来不好，但后人有补救。
八字中的喜用神在年支，并且旺相，说明祖坟风水好，能益泽后人；喜用神在年支，在命局组合中又起的好作用大，则祖坟风水非常好，后人受益；
八字中的喜用神虽然在年支，也旺相，却被冲克，说明祖坟好风水遭到后人破坏，益泽后人之力大打折扣；喜用神虽然在年支，但衰弱，说明祖坟风水一般，对后人的福泽不大；
八字中的忌神在年支，但是衰弱，说明祖坟风水一般，对后人没什么影响；忌神在年支很旺，受冲克，说明祖坟风水虽然不好，但是后来有人为补救，也能益泽后人；
八字中忌神在年支，并在命局组合中起坏作用大，则说明祖坟风水不好，后人遭殃，子孙贫穷下贱，祸及家族。
理气派主要是通过观察卦象之象来推断吉凶。这两派一个是观察实物的卦象，一个是观察纸上的卦象，所用的方法虽然不相同，但是都是在运用“天垂象，见吉凶”的道理。明乎此理，后学们学习风水就要把重点放在观象或读象方面，要能够看得出客人的现状、过去及未来。谁看得出越多、越精细谁就越学得好。
有不少人学风水是从龙穴砂水向这几个方面入手，讲究这个气那个气的，繁琐得很。这样做不能说是错，但这是把简单的问题复杂化。所谓大道至简，有句话说：“上等师傅看星斗（读象），中等师傅看水口，下等师傅拿着罗盘四处走。”既然墓穴的好坏对它的后人毫无影响，那么只要能够看得出客人的状况就够了，方法当然是越简单越高明。为什么偏要把它搞复杂，令人学习十年八年学不会风水呢？说到这里有读者也许会问，读象该怎么读呢？答案很简单：第一是要吃透易理，明白易理究竟是怎么的一回事；第二是要记熟八卦，以及八卦的万物类象；第三就是要懂得临场应用。比如我们去到一处坟地，墓穴坐子向午，左方的青龙砂青秀挻拔，草木青翠。我们知道，左方为震卦，人物为长男，这个象已经透露了坟主长房的信息，山秀人贵，我们就可以据此推断坟主的长房能够出贵。又比如我们入到一间住宅，宅主的卧室门口与孩子房间的门口相对，这是一个两口相对的象，已经透露了宅主的孩子不听话，个性强，有驳嘴驳舌的现象。其它的依此类推，以后有机会再作专题论述，这里从略。我们看出了客人的状况，那么化解不利的方法也就有了，也是运用易学的原理。比如上例宅主的卧室门与孩子房间的门口相对，这是一个象，那么改一改门就是换了另外一个象，孩子的性格就必然从此有改善。这么说岂不是证明风水影响命运？非也。这是因为孩子有怎样的性格，家里就会有怎样的屋象。如果孩子的性格将要有改变，那么宅主就会按风水师的要求改门；若是孩子未来的性格依然不改变，那么宅主就总有理由不改门。这是一个定数问题。总之，无论是祖坟也好，住宅也好，凡是有所变动，都是一个新象的出现，表明这是未来命运的新起点，符合风水理论的应吉，不符合风水理论的应凶。所以《易经》说：“吉凶悔吝生乎动。”也许有读者会说：如果一切都是定数，那么看风水岂不是没有用？此言差矣，看风水非常有用！请人看风水就象病人请医生治病，医生能够医治的，首先要是那些注定治得好的病为前题，若该病是绝症，那么医生就回天乏力了。病人总不能够因为明白这个病是命中注定会好的，就坐在家里等病好，他必须要有治病的过程，这个过程不能省略掉。同样的道理，风水师能够帮助的，是命中注定能够帮助的那些人，或是命中注定可以改善的那些事，否则即使是神仙也没有办法。客人却不能够因为明白这是命中注定，就省略了看风水这个过程。须知任何吉凶结果的产生，本质上说是注定的，过程却是必须的，我们省略了过程即意味着同时也省略了结果。
如何从八字大致看出一个人祖坟风水的好坏
经常听到不少同道说风水很难学，风水书籍汗牛充栋，各说各的，有时自相矛盾，也不知道谁对谁错。其实风水是最容易学的，比起学批八字，学断卦容易得多。所以有不少的同道学不会算命和占卦，往往就转去为人看风水。读者只要吃透拙文的精神，学风水只不过是一字那么浅罢了。笔者以上说的是公开风水术的秘密，一定会有人反对。不过笔者不打算和任何人争论，只想引用耶稣的话：“信者得救！”如何从八字看祖坟风水的好坏？人在世上可求得两种护佑，一是神明护佑，二是祖先护佑。祖先的骸骨居于福地，自然能够荫庇后代，若祖先的骸骨居于凶地，给子孙后代带来的只能是凶祸了。“一坟二房三八字”，祖坟对个人命运的影响是至深至远的，还决定着一个家族的兴衰荣辱。只要留心你就会发现，一个家族的人，往往具有共同的特性，若主文贵则多数都是文职，出武贵则多数都是军警人物，主发财则多数都是商人，祖坟凶则多数出顽劣之徒。我在实践中还发现，有的家族中女性寿长，媳妇、女儿都很能活，而家中的男人大多寿短；有的家族中男性寿长，媳妇、女儿往往体弱多病，中途寿夭。有的人来看八字，把一家人的八字都拿来看，包括父母、兄弟等等，若父亲婚姻不顺，兄弟姐妹婚姻不顺，自己也婚姻不顺，则肯定是祖坟的问题。有的家族则多出聋瞎盲瘸残疾精神病人等，这些都是与祖坟风水有关的。那么，如何从八字大致看出一个人祖坟风水的好坏？
“福地自有福人居”，要想得到风水宝地葬埋祖先，自然就要多做善事、多积福。年柱代表祖辈情况，尤其年支距日主最远，代表祖先。年支为喜用神，不受刑冲克伐，生旺得力，在组合中能起到好作用，则祖坟风水好，能得到祖先荫庇。反之，则祖坟风水凶，得不到祖先荫庇。若年支为闲神，则祖坟风水一般。年支虽为喜用，但弱不得力，又遭冲克，说明祖坟风水本来不错，但后来遭到人为破坏，风水由好变坏了。年支虽不为喜用，但由于组合关系也能起到好作用，说明祖坟风水还是可以的。年支为忌神，但弱不得力，又被刑冲，则说明祖坟风水本来不好，但后人有补救。
八字中的喜用神在年支，并且旺相，说明祖坟风水好，能益泽后人；喜用神在年支，在命局组合中又起的好作用大，则祖坟风水非常好，后人受益；
八字中的喜用神虽然在年支，也旺相，却被冲克，说明祖坟好风水遭到后人破坏，益泽后人之力大打折扣；喜用神虽然在年支，但衰弱，说明祖坟风水一般，对后人的福泽不大；
八字中的忌神在年支，但是衰弱，说明祖坟风水一般，对后人没什么影响；忌神在年支很旺，受冲克，说明祖坟风水虽然不好，但是后来有人为补救，也能益泽后人；
八字中忌神在年支，并在命局组合中起坏作用大，则说明祖坟风水不好，后人遭殃，子孙贫穷下贱，祸及家族。
