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端午節戴什麼 端午節為什麼要帶五彩繩

端午節戴什麼?

1、【戴香包】:端午節最有特色的飾物就是香包。小孩佩戴香包,傳說有避邪驅瘟之意。用含有多種香味的藥用植物做成的香包也可以預防疾病。

端午節小孩佩香囊,不但有避邪驅瘟之意,而且有襟頭點綴之風。香囊內藏有朱砂、雄黃、香藥,外包以絲布,清香四溢,再以五色絲線弦扣成索,作各種不同形狀,結成一串,形形色色,玲瓏奪目。

端午節的香包有各種配方,選的材料除了要有香氣之外,一定得具備抗病毒的作用才好。但有些配方中藥味很濃,不要近距離地去聞。其實,端午節的香包,用艾為主要食材就很好。如果還想要更好的效果,那麼就加一些廚房的調料,方便、簡單,而且安全可靠。

2、【戴“艾虎”】:根據晉代《風土志》記載,每逢端午節這一天,人們把具有防蟲害功效的艾草紮成人形,或編織成虎形,或用彩布剪出一個虎形,然後再用艾葉貼上去,

這樣編成或剪出的物件稱為“艾虎”。

婦女們在端午節這一天把“艾虎”別在髮際,男人們則將“艾虎”或“蒲劍”佩戴在胸前或掛在腰間,人們認為這樣就能防止邪毒侵襲,確保身體健康。

3、【戴虎頭帽】:海寧地區,每到端午時節,人們除了賽龍舟、裹粽子等活動外,

外婆和舅舅還有一項重要任務,就是為新出生的小外甥準備虎頭帽、老虎衣,由外婆在端午節前,送到女兒家。到了端午節那幾天,家家戶戶都給小孩子戴上虎頭帽、穿上老虎衣。

人們在自然力和自然現象面前軟弱無力,對疾病不瞭解,認為是妖魔鬼怪在作祟,為了驅魔辟邪,就用虎頭帽、老虎衣的“虎”來抵抗無形的魔。《風俗通義·禮典》上說:“虎者陽物,百獸之長也,能執搏挫銳,噬食鬼魅。”在傳統觀念裡,虎被當作一種瑞獸,可以鎮邪、驅邪,所以民間流行戴虎頭帽、穿老虎衣來躲避五月之邪。

4、【戴五毒兜】:五毒兜是指繡有蛇、蠍、蜈蚣、壁虎、蟾蜍等五種毒蟲圖案的肚兜,多為純紅色棉布底料、彩色繡線手工繡制,取五毒不侵、健康平安之意。

端午這一天,小孩子要帶“五毒兜”,上面有繡織的五毒圖,寓意是以毒攻毒,確保健康。媽媽或奶奶會在兜裡放一個溫熱的雞蛋,或者用溫熱的雞蛋在小孩子的肚子上滾幾遍,邊做邊說“一年不會肚子痛”一類的話。

5、【帶葫蘆】

端午節帶葫蘆是歷來的風俗,

小孩、成人佩帶葫蘆,不但有避邪驅瘟之意,而且有襟頭點綴之風。佩帶傳統文化寓意“福祿”的葫蘆,可以化戾氣為平和,增強福緣氣場。

葫蘆的枝“蔓”與萬諧音,每個成熟的葫蘆裡葫蘆籽眾多,漢族就聯想到“子孫萬代,繁茂吉祥”;葫蘆諧音“護祿”“福祿”,加之其本身形態各異,造型優美,無須人工雕琢就會給人以喜氣祥和的美感,古人認為它可以驅災辟邪,祈求幸福,使子孫人丁興旺。

端午節為什麼要帶五彩繩?

戴五彩。中國古代崇拜五色,以五色為吉祥色。應劭的《風俗通》則記載:“五月五,日以五彩絲系臂,名長命縷,一名續命縷,一命辟兵繒,一名五色縷,一名朱索,辟兵及鬼,命人不病瘟”。

束線,就是把五彩絲線纏繞在幼兒的手腕、腳腕和脖子上,

以求避開蛇蠍類毒蟲的傷害。煙臺各地的叫法差不多,方言發音略有差異,如叫“紮縷蘇”、“割露束”、紮長命縷、拴五彩線等。據傳,系線時禁忌兒童開口說話,五色線也不可任意折斷或丟棄,只能在夏季第一場大雨或第一次洗澡時拋到河裡,意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走。

端午節為什麼不能說節日快樂?

端午假期臨近,一則流言在互聯網傳開:“提醒大家,端午節不能互祝快樂的,最多互祝‘端午安康’,因為端午節是個祭祀節日,這一天伍子胥投錢塘江,曹娥救父投曹娥江,大文豪屈原投汨羅水。五月初五是個悲壯的日子,是祭祀日子。 端午節不能說快樂的說法,正是非遺專家楊廣宇教授提出,他表示要掃掃盲了,不是所有節日都可以互祝快樂,如清明節、端午節!只能互送‘安康’。臨近端午節,該提醒得到不少網友轉發。” 這種說法在這兩天傳播甚廣,但其實存在著許多錯誤。事實上,端午節的起源與任何人的投江都沒有關係,端午節是可以慶祝、可以快樂的節日,而真正起源於祭祀的節日同樣也可以慶祝快樂。 甚至有不少人認為,這個非遺專家楊廣宇教授是並不存在的人物,估計是有些人利用端午節來炒作,利用這個名字罷了,這個專家怎麼都找不到缺惹得謠言四起。

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