崔莺莺的性格特征

 崔莺莺是元代著名剧作家王实甫《西厢记》里面的一个重要的角色人物，那么作家描绘的是一个怎样的崔莺莺呢？下面我们就来看看崔莺莺的性格特征吧！

崔莺莺的性格特征

崔莺莺的主要性格

崔莺莺是相国家的千金,而张生却是"书剑飘零,功名未遂,游于四方"的一介寒士。二人于河中府普救寺相遇,便在他们生命的河流中激起了巨大的波澜。如果说在这之前莺莺和张生的青春是被压抑而沉睡着的,那么这时便因为爱情而苏醒了。同时,他们的爱情从开始的一刹那就构成了带有反封建意义的叛逆行为。在自由与专制,爱情与礼教的冲突中,莺莺所承受的压力,在某种意义上比张生来得更直接更沉重;在受到封建礼教、封建家长迫害的时候,内心的痛苦也就更加强烈。在那个墨黑如漆的长夜里,一个贵族少女除了自身引出爱情的火光,来照亮她的人生之外,她能够更多地想到和做到什么呢?爱情,是她在生活激流中碰到的一根浮木,她不能不用全部的力量来抓住它。

莺莺捍卫自己自由爱情的权利,实际上也就是捍卫着自己的人生理想,维系着她生命的全部重量。然而,这又是多么地艰难啊!她的叛逆,不只是要触动她所属的那个阶级,不只是伤透了母亲的心,而更重要的,是她首先必须背叛反映在她的思想性格中的她所属的那个阶段的习性、教养和观念。这样使得她的一系列叛逆行为充满了矛盾、痛苦和戏剧性的冲突。因为在她那个时代,封建统治阶级的黑暗势力,不只存在于社会上,存在于阶级关系上,存在于她母亲的身上,也存在于她自己的灵魂中。

然而,莺莺是勇敢的。佛殿上,而且是"热孝"中,与张生第一次相遇,就在一举手一投足之间巧妙而大胆地流露了对张生的爱慕。我们从这里也就看到了莺莺内心潜藏着的对父母许下的那门亲事的不满;"闹道场"一出,她频频顾盼张生,在张生面前全不掩饰她的感情;后来通过红娘传书递简,与张生墙角联诗,月下听琴,她在爱情的道路上也是在叛逆的道路上越走越远。如果把张生和她的书简对比,不难发现,莺莺的诗意是较张生更为坦露和大胆的。在红娘的帮助下,她与张生最后私下成亲。虽然,在莺莺的性格中勇敢与软弱并存,但热情、开朗和勇敢更突出一些。

论《西厢记》中崔莺莺的性格特征

崔莺莺是出身于相国名门的千金小姐，

从小深受封建礼教的熏陶，，接受着“三从四德”、“三纲五常”、“男女授受不亲”、婚姻是“父母之命，媒妁之言” 等封建礼教束缚，这些信条已经深深的烙在她的脑海里，刻在她的内心里，融化在她的血液里。但青春勃发、两情相悦，两心相悦的爱情又难以抵挡。爱情之上的她终于走上了叛逆之路，成为一位封建礼教的叛逆者。

刻骨铭心的思念中，终于有了机会，张生智退贼兵。但老夫人出尔反尔，这无疑激起了崔莺莺叛逆的决心。此时她内心思想的斗争是复杂的，叛逆的涟漪不停波动，但表面又不敢大胆表现出来。她央求红娘去看相思成疾的张生，回来时张生让红娘给她带回了一封吐露真情的简贴，

当她看到简贴时突然怒骂红娘。这种反映很让人费解，她对张生的爱深之入骨，为什么看到张生的传情简贴时竟有如此违背其内心的举动呢？实际上，这正是她骨子里灌输的那些封建礼教腐朽思想的潜意识流露。当红娘说：“我将这简贴儿去夫人行出首去来”。崔莺莺一下子清醒过来，意识到问题的严重性，于是霎那间那些礼教又消失了，便说道：“我逗你耍来。”为自己刚才不由自主的言行找借口。她既碍于当时红娘在场，又加上她的潜意识，意识到这是违背礼教的事，才会有这种反应，也显现了她的双重性格，构成了她思想与言行上的矛盾。

经过一番思想矛盾的斗争，她对爱情的追求更大胆了。开始了她的叛逆之路。

她不注重门第观念，而是注重感情，把爱情看得高于功名和富贵。在老夫人毁约时她在内心诅咒母亲是一个“口不应心的狠毒娘”，通过“掷杯”明确的表示要拒绝接受与张生的兄妹关系。轻视一切功名利禄，她没有以为的顺应社会，而是坚守这自己的追求与灵魂。最后，她对爱情的追求终于战胜了封建礼教的束缚，与张生终成眷

属，实现了自由追求爱情的梦想，更体现了作者“有情人终成眷属”的思想观念。

崔莺莺同时也体现了我们妇女的一些品质，作者赋予了她鲜明的个性和内涵。她美丽善良、聪敏勇敢、才华横溢、温柔体贴，带有中国封建传统女性的一切典型美德。她虽然接受的是封建礼教的腐朽思想，但她更是一个大胆追求自由爱情的叛逆者。我们在她的灵魂深处看到了她复杂的内心，窥探到了她叛逆的思想。

我们在她的灵魂深处看到了她复杂的内心，窥探到了她叛逆的思想。