端午節為什麼又叫女兒節？為什麼有人稱端午節為女兒節？

端午節是東亞文化圈民間的一個傳統節日,起源於中國，最初是我國人們以祛病防疫的節日，為每年農曆五月初五,又稱端陽節、端日節、午日節、五月節、五日節、女兒節、艾節、端五、重午、重五、午日、夏節、蒲節,本來是夏季的一個送離五瘟神,驅除瘟疫的節日。

後來楚國愛國詩人屈原于端午節投江自盡,在華人世界就變成紀念屈原的節日,也同時成了中國漢族人民紀念屈原的傳統節日，以圍繞才華橫溢、遺世獨立的楚國大夫屈原而展開，傳播至華夏各地，民俗文化共用，屈原之名人盡皆知，追懷華夏民族的高潔情懷。有人稱其為詩人節(有些地方是紀念吳國忠臣伍子胥的忌日),是華人三大節日之一,與新年、中秋等節日同屬東亞文化圈的中國大陸、香港、澳門、琉球、臺灣、日本、朝鮮半島、越南的重要傳統節日。下面就和小編一起來看看端午節為什麼叫女兒節。

春秋戰國後人們為紀念在這一天為國投江殉難的屈原，開始流行包粽子、劃龍舟以及插艾蒲、戴香包、飲雄黃酒、掛長命縷等習俗。北方一些地區還有少女要佩靈符，簪榴花，已嫁女要回娘家省親，故又稱為“女兒節”。福州也有已出嫁的女兒回娘家討要夏衣的風俗，娘家就將準備好的夏衣送給回娘家的女兒。

關於為什麼端午節又叫女兒節，史書中有兩種說法：

1、第一種說法是為紀念傑出女政治家武則天。

相傳唐朝武德六年(西元624年)的端陽節這一天，蜀北重鎮利州（今四川廣元）城外嘉陵江一“江潭”之處，有一官船正蕩槳於此。船上管弦悠揚、歌舞輕曼。忽然，天上烏雲密佈，江面波翻浪湧。只見一道電光霹靂一閃，從江心猛然騰出一條金龍來。

那金龍在天上一陣狂舞後便直撲官船而來，頓時將端坐於船上的利州都督夫人楊氏嚇昏過去。當這位花容月貌的都督夫人醒來後，風已停浪也靜，那滿天的烏雲也消去無影無蹤，只有明媚的陽光正溫暖地灑在清清的江面上。

槳櫓款款，風和日麗，一切是那樣的寧靜而又安詳，好像剛才什麼也沒發生一樣。都督夫人回去不久便有了身孕，後來生下了一個女嬰，再後來這個女嬰長大成人在歷經了一段艱辛後就成了中國漫長的歷史長河中唯一的女皇帝，她就是中國封建社會傑出的女政治家、代唐而主天下的大周朝“金輪聖神皇帝”武則天。

唐時的利州為紀念在此誕生的這位傑出的女性，

當地民眾便在楊氏感龍交而孕生了武媚娘的“利州江潭”邊上的烏龍山上修建了一座祭廟“皇澤寺”，那碧波蕩漾的江潭也被稱為“金輪感孕所”。每年在武則天生日這天都將舉行盛大的慶祝紀念活動，全城婦女將身著豔麗的服裝傾城而出彙集嘉陵江兩岸。她們移舟江潭，載歌載舞，翼求金龍再現、再感龍孕、再多生出幾位為天下婦女揚眉吐氣的女豪傑來。這一習俗沿襲於今，這便是多姿多彩、引人神往的“廣元女兒節”。

2、第二種說法是出嫁女歸寧的節日。

明沈榜《宛署雜記》：“五月女兒節，系端午索，戴艾葉，五毒靈符。宛俗自五月初一至初五日，飾小閨女，盡態極研。出嫁女亦各歸寧。因呼為女兒節。”在中國，春節是最隆重的傳統節日，

拜年是主要重要的活動，拜年最晚能到農曆二月二，但拜年是男人們的事，女人是不出門的，等到拜年罷，女人們走動又沒有了氣氛，加上農忙已開始，最沒有走動的時間了，怎麼辦呢？於是古人就選中了端午節。女人選擇端午節回門有很多好處，但有一點是古人最看重的，那就是雙五在八卦中為“比和”之象，大吉，利出行。因此，出嫁的女人紛紛回娘家省親，女兒節由此得名。

其實，端午節叫女兒節還有一種解釋，很多人不知道。古人認為，惟初太極，道立於一，造分天地，化成萬物。太極生兩儀，這兩儀就是陰陽。陰和陽是相對的，如男和女相對一樣，因此古人在許多問題的設計上都是二極思維，在節日設計上也是這樣，所以一年有男人的節日，

也有女人的節日，因此中國出現了三個女兒節，分別是端午節、七夕節和重陽節，五月初五、七月初七、九月初九，都是陽數相重，取自陽極為陰，古做女兒節。七夕當在最前，屬小閨女節；重陽其次，屬已嫁女；最後為端午，屬老閨女，也屬於所有已嫁女。