塔羅牌占卜與牌意的詳細解讀

塔羅牌占卜與牌意的詳細解讀

有一種觀點認為，學習塔羅歷史與學習塔羅占卜互為衝突。輕者覺得，塔羅歷史和符號的學習與塔羅占卜無關，

他們最好的理由就是：會使一樣東西不一定非要瞭解其來源和構造；而重者則認為，塔羅歷史學符號學與占卜之間徹底對立，由於歷史與符號偏于嚴謹和理性，而占卜則偏於發散性的想像，學習任何一者都會阻礙到另一者。

在國內，塔羅牌才處於發展的初級階段，許多塔羅牌的愛好者多因其“占卜”功能而喜之，對塔羅的符號學、歷史學則並無興趣。這也難怪，現代人“娛”字當先，相比枯燥乏味的歷史、符號等學術性問題，自然難入多數人的法眼，只要給他們一套劣質牌、並配上一套劣質的牌意書就能滿足他們的愛好。只有真正喜歡塔羅的人才真正沉的下心去研究和學習。所以這篇文章僅作給那些真正熱愛塔羅、潛心研究塔羅的人士參考。

塔羅的歷史學符號學與占卜之爭首先要從塔羅的歷史淵源說起，自18世紀起，一些富於幻想的神秘學家們就聲稱這些源自古埃及，而塔羅的占卜牌意也多來源於這些神秘學家。由於有些神秘學家對塔羅的起源與解釋完全與歷史學觀點相背，而歷史學家們在這點上往往充當的是“揭發者”，使勁地還原塔羅的真面目，這中間也不乏有一些觀念較為極端的史學家乾脆地認為塔羅剛出現時完全沒有神秘學內涵，其初衷也不是為了占卜。

然而我們必須瞭解，塔羅牌在人類文明史中存在並發展了整整500多年。任何從古代留至現今的事物都會存在一個演變的過程，同時人們對這樣事物所抱持的態度和看法也會隨之變化。

事實上，紙牌遊戲的確是塔羅牌剛出現時的主要功用之一，遊戲的功用要遠遠高於占卜的功用，但在現在看來，這種遊戲用途僅是當時的用途，所以是一種早期用途，而且隨著人類觀念的進步，我們現在也認識到塔羅牌是人類文化的產物，作為一種人造物品具有多功用性，可以根據個人的興趣而用作不同的方式。所以就這點來看，不論是紙牌遊戲也好、占卜也好、歷史也好、還是符號也好，都是塔羅牌用途中的一類。

但是，當我們回到本文的主題，是否學習塔羅早期的歷史和符號就真的和占卜解讀毫不相關呢？從某種程度上說，是的。因為塔羅牌的占卜和解讀並不需要其歷史知識，

而塔羅歷史也不見得會在占卜解讀中發揮有效作用，特別是當讀牌人拿著的是現代專門設計於占卜的塔羅牌時，歷史在占卜中的作用就更為微弱。符號學也是同樣，由於塔羅牌中的符號本意表達的是當時文化的主流思想，用這些意義來對現世的問題進行占卜，顯然也不合適。不過，話再要說回來，一個人與一副牌的關係就好比一個人與另一個人之間的關係，如果你能夠瞭解其來源、出處和本意，無疑就能更加豐富你對它的瞭解。相反，如果你對彼此關係缺少認識和信任，那麼彼此溝通起來並不見得會說真心話。在清楚瞭解一系列的情況並將這些情況融入對牌的理解時，就能在讀牌時更具範圍和彈性。

從15世紀至今，塔羅牌的種類已經多的數不清。有專門設計於占卜的，有設計於紙牌遊戲的，有設計於魔法的，有設計於冥想的，也有純藝術的。一個塔羅知識匱乏的人分不清這與那，若問：“維斯康提塔羅牌的牌意何解？”答曰：“用偉特牌意套用唄！”這種回答顯然透露著無知。所以，一個歷史知識匱乏的人很難去深挖塔羅的內涵，對塔羅的牌意的理解也會偏於狹隘。

其實通過對塔羅歷史和符號的學習可以讓一位讀牌人更深刻地理解牌意。比如現在很少有人知道隱士這張牌在早期代表了“時間”，瞭解塔羅歷史的人就一定會清楚地理解隱士的這項意思，並知道為什麼可以解釋為時間。而作為古塔羅隱士手中的標誌性符號“沙漏”是如何演變成後來的“手燈”，

手燈又有什麼特殊的寓意，對整張牌的牌意起到什麼影響等等，這些問題不清楚歷史和符號的人不可能輕易回答。說白了多瞭解一項含義並不會讓你損失什麼，隱士還是隱士，它的其他牌意還在，不會少掉什麼。

再如戀人牌，其“選擇”的牌意應該為不少人所知曉，但是很少有人知道這個意思的來源和原因，畢竟單看偉特牌圖像並不能看出“選擇”這項意思。但如果通曉馬賽塔羅牌，那麼馬賽塔羅的戀人牌圖無疑充分顯示著“選擇”這一牌意——一位男子頭戴桂冠的女子和頭戴花環的女子中作出選擇，這裡，頭戴桂冠的女子代表“美德”，頭戴花環的女子代表“欲望”，他們頭上的丘比特沒有被蒙住雙眼（有些牌中的丘比特符號往往被蒙著雙眼），所以這裡強調了這種選擇是有意識的選擇，而非無意識。

還有魔術師，我們現在看到的塔羅魔術師牌的名稱一般為Magician，Magician這個詞如果從字面意義上來說有兩種類型：一種是Magus，也就是掌握著神秘學知識、可以依照自己的意志通過召喚宇宙的能量來影響現實事物的魔法師。另一種可稱作“Juggler”，就是街頭或舞臺上變戲法、表演的人或小騙子。現代塔羅牌特別是神秘學塔羅牌中的魔術師大多都屬於Magus，而歷史上的古塔羅基本上都為Juggler。

通過瞭解塔羅牌的歷史與符號，便可以很清楚的知道選擇一意的來源，在占卜中也將運用的更加貼切。從上面的例子中可以見得，塔羅的歷史學與符號學、圖意學息息相關。只要對塔羅歷史稍作瞭解的人是絕不會滿足于單一副牌、單一種塔羅理論、單一種讀牌方法的。畢竟，要真正理解塔羅牌只通過一種管道是肯定行不通的。換言之，如果一個人死死抓住一條路，那麼他理解出的牌意一定會局限，所以理解塔羅的管道一定要多元化，如：學習不同神秘學家關於塔羅牌所構造的理論，學習不同作者、不同讀牌人對於占卜牌意的解釋和理解，對塔羅圖像藝術的學習和欣賞，對塔羅牌歷史知識的瞭解，對塔羅符號的擴展理解和深層挖掘等，這些都是學習和理解塔羅意義的管道。

塔羅牌不僅僅只是一種占卜工具，它更是文藝復興時期的文化遺產，這兩者並不矛盾，並不是說學了占卜就不能碰歷史，學了歷史就不適合占卜。從某方面來講，兩者可謂相輔相成，是理論與實踐的關係，理論是實踐的基礎，實踐是理論的展現。

我們回過頭再來看篇頭的觀點，即認為會使一樣東西不一定非要瞭解其來源和構造。現在，我可以理直氣壯的作出駁斥：會使一樣東西的確不一定非要瞭解其來源和構造，但是瞭解一樣東西的構造和來源就一定能助你更好的運用這樣東西。最簡單的例子就是開車，瞭解汽車的構造能夠使你一旦在愛車拋錨時不至於太為狼狽，但一個人駕駛技術再好，一旦車在鄉村郊外壞了又不懂修理，後果可想而知。

所以這裡強調了這種選擇是有意識的選擇，而非無意識。

還有魔術師，我們現在看到的塔羅魔術師牌的名稱一般為Magician，Magician這個詞如果從字面意義上來說有兩種類型：一種是Magus，也就是掌握著神秘學知識、可以依照自己的意志通過召喚宇宙的能量來影響現實事物的魔法師。另一種可稱作“Juggler”，就是街頭或舞臺上變戲法、表演的人或小騙子。現代塔羅牌特別是神秘學塔羅牌中的魔術師大多都屬於Magus，而歷史上的古塔羅基本上都為Juggler。

通過瞭解塔羅牌的歷史與符號，便可以很清楚的知道選擇一意的來源，在占卜中也將運用的更加貼切。從上面的例子中可以見得，塔羅的歷史學與符號學、圖意學息息相關。只要對塔羅歷史稍作瞭解的人是絕不會滿足于單一副牌、單一種塔羅理論、單一種讀牌方法的。畢竟，要真正理解塔羅牌只通過一種管道是肯定行不通的。換言之，如果一個人死死抓住一條路，那麼他理解出的牌意一定會局限，所以理解塔羅的管道一定要多元化，如：學習不同神秘學家關於塔羅牌所構造的理論，學習不同作者、不同讀牌人對於占卜牌意的解釋和理解，對塔羅圖像藝術的學習和欣賞，對塔羅牌歷史知識的瞭解，對塔羅符號的擴展理解和深層挖掘等，這些都是學習和理解塔羅意義的管道。

塔羅牌不僅僅只是一種占卜工具，它更是文藝復興時期的文化遺產，這兩者並不矛盾，並不是說學了占卜就不能碰歷史，學了歷史就不適合占卜。從某方面來講，兩者可謂相輔相成，是理論與實踐的關係，理論是實踐的基礎，實踐是理論的展現。

我們回過頭再來看篇頭的觀點，即認為會使一樣東西不一定非要瞭解其來源和構造。現在，我可以理直氣壯的作出駁斥：會使一樣東西的確不一定非要瞭解其來源和構造，但是瞭解一樣東西的構造和來源就一定能助你更好的運用這樣東西。最簡單的例子就是開車，瞭解汽車的構造能夠使你一旦在愛車拋錨時不至於太為狼狽，但一個人駕駛技術再好，一旦車在鄉村郊外壞了又不懂修理，後果可想而知。