五法中有謂：擇交在眼，問貴在眼，問富在鼻，問壽在神，求全在聲。鼻在臉部中央，稱為中嶽，又名土星，主財富之多少。鼻形端厚、明潤，
一)准圓甲豐，鼻如截筒
鼻為土星、主財祿豐盈，若鼻頭圓大，左右兩旁之小鼻蘭台，廷尉亦豐滿、不破，輔助土星，必能財運亨通。鼻頭主財來之多寡，兩旁之小鼻主守財的能力，故當要互相配合，方能成積少成多的富相。
一)准圓甲豐，鼻如截筒
鼻為土星、主財祿豐盈，若鼻頭圓大，左右兩旁之小鼻蘭台，廷尉亦豐滿、不破，輔助土星，必能財運亨通。鼻頭主財來之多寡，兩旁之小鼻主守財的能力，故當要互相配合，方能成積少成多的富相。相理衡真：鼻准豐盈似截筒，蘭廷不缺井灶豐，雖然未享千鐘栗，也是人間一富翁。所以，鼻子主財，不可有破，若黑痣、紋痕也有退敗、破耗。錢財難聚，必須開源節流才可補救。
二)土形入格，首重宮音
土形完滿處，且向準頭看，背若如龜厚，何愁不作官。土主肥，惟氣色不雜，精神不亂，其形敦厚塵俗，形貌軒昂，色黃得其相稱。若聞聲如甕中，則土音亦成矣，可成巨富而守。故十觀五法中以求全在聲。
二)土形入格，首重宮音
土形完滿處，且向準頭看，背若如龜厚，何愁不作官。土主肥，惟氣色不雜，精神不亂，其形敦厚塵俗，
三)天豐地廣，天庭飽滿
土鼻雖為財帛之主，實須以太陽穴與眉間之天倉及下巴兩側地庫相配，方成完美之財帛宮。故鼻如懸膽，井灶鼻孔不外露，
三)天豐地廣，天庭飽滿
土鼻雖為財帛之主，實須以太陽穴與眉間之天倉及下巴兩側地庫相配，方成完美之財帛宮。故鼻如懸膽，井灶鼻孔不外露，天倉飽滿可早享財祿，地庫豐盛晚運亨通；若天倉飽滿，地庫貧弱，謂之有天無地，先富後貧。若天倉不起，只得地庫豐滿，始貧終富。金甲櫃豐，富貴不窮，若鼻上紅黃色現，主進財祿。青黃貫鼻，主得橫財。金甲豐厚而明潤清和，居官而受賞賜。
四)邊城四起，五嶽奉朝
凡看富相，必須五嶽豐隆而朝，天倉地庫配合，頭角崢嶸，耳輪拱護；故富厚之相，總宜邊地四起，及五嶽俱成，所謂“五嶽成者富人也，不豐則貧。”又：“邊地四起，故主富厚無疑。”經雲：“相得五嶽者富”，又雲：“天倉滿，天祿；地倉滿，酒肉。”天倉、邊地皆在上停額部，所以額要高廣、明潤、無筋無紋。印堂平滿，福自天來。又有雲：“額豐而隆，不受貧窮；額方而廣，有田有莊。”
四)邊城四起，五嶽奉朝
凡看富相，必須五嶽豐隆而朝，天倉地庫配合，頭角崢嶸，耳輪拱護；故富厚之相，總宜邊地四起，及五嶽俱成，所謂“五嶽成者富人也，不豐則貧。”又：“邊地四起，故主富厚無疑。”經雲：“相得五嶽者富”，又雲：“天倉滿，天祿；地倉滿，酒肉。”天倉、邊地皆在上停額部，所以額要高廣、明潤、無筋無紋。印堂平滿，福自天來。又有雲：“額豐而隆，不受貧窮；額方而廣，有田有莊。”
五)眉尾緊抱，眼存神采
眉毛清疏，眉尾收聚，財運佳而善於理財及守財，否則散財敗業，所謂眉財難難聚。而眉尖部位之天倉亦屬福德、福堂之位，故眉尾收聚，財氣、福分皆不氣散，故可成富。而眉精也須眼企，此指眉眼相配方可發揮力量。因眼為心之窗，心志不夠，缺乏鬥志及上進，一世糊裡糊塗，則無能致富。俗語有說賺錢講精，剩錢講命。心志缺乏上進，豈可言精，眉不收聚，更難言得財、剩錢。也許娶個惡老婆逼起你的鬥心，也有發財的一天。
六)兩顴豐圓，色澤光彩
兩顴亦稱國印，主地位、權勢、名望；顴豐滿，色澤光潤，財運順遂，祿重權高；可因權或從商致富。顴插天倉，而又無紋沖，無痣痕，不帶晦暗之色，因妻致富，運通四海，財來八方。
“假如貧窮之相，其人本屬惡類，頓悟前非，立心為善，公德廣布，則相變為富貴之形。此是有心無相，相隨心生之理。假如富貴之相，其人窮奢極欲，無惡不作，逞其厲性，出於不覺，則相變為貧窮之形，此時有相無心，相隨心滅之理。”
所以額要高廣、明潤、無筋無紋。印堂平滿，福自天來。又有雲：“額豐而隆，不受貧窮；額方而廣，有田有莊。”四)邊城四起，五嶽奉朝
凡看富相，必須五嶽豐隆而朝，天倉地庫配合，頭角崢嶸，耳輪拱護；故富厚之相，總宜邊地四起，及五嶽俱成，所謂“五嶽成者富人也，不豐則貧。”又：“邊地四起，故主富厚無疑。”經雲：“相得五嶽者富”，又雲：“天倉滿，天祿；地倉滿，酒肉。”天倉、邊地皆在上停額部，所以額要高廣、明潤、無筋無紋。印堂平滿，福自天來。又有雲：“額豐而隆，不受貧窮；額方而廣，有田有莊。”
五)眉尾緊抱，眼存神采
眉毛清疏，眉尾收聚，財運佳而善於理財及守財，否則散財敗業，所謂眉財難難聚。而眉尖部位之天倉亦屬福德、福堂之位，故眉尾收聚，財氣、福分皆不氣散，故可成富。而眉精也須眼企，此指眉眼相配方可發揮力量。因眼為心之窗，心志不夠，缺乏鬥志及上進，一世糊裡糊塗，則無能致富。俗語有說賺錢講精，剩錢講命。心志缺乏上進，豈可言精，眉不收聚，更難言得財、剩錢。也許娶個惡老婆逼起你的鬥心，也有發財的一天。
六)兩顴豐圓，色澤光彩
兩顴亦稱國印，主地位、權勢、名望；顴豐滿，色澤光潤，財運順遂，祿重權高；可因權或從商致富。顴插天倉，而又無紋沖，無痣痕，不帶晦暗之色，因妻致富，運通四海，財來八方。
“假如貧窮之相，其人本屬惡類，頓悟前非，立心為善，公德廣布，則相變為富貴之形。此是有心無相，相隨心生之理。假如富貴之相，其人窮奢極欲，無惡不作，逞其厲性，出於不覺，則相變為貧窮之形，此時有相無心，相隨心滅之理。”
