十二生肖最早出現在什么時候？有什么相關記載？

我們都知道十二生肖文化在我國歷史悠久，十二生肖是中國悠久的民俗文化符號，也有許多關于十二生肖起源的傳說，各式各樣，眾說紛紜。關于十二生肖的研究探索也一直在進行，那你知道十二生肖最早出現在什么生活嗎？又有什么相關記載？

十二生肖最早出現在什么時候？

十二生肖源于何時，今已難于細考。十二生肖的起源與動物崇拜有關。據湖北云夢睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡可知，先秦時期即有比較完整的生肖系統存在。最早記載與現代相同的十二生肖的傳世文獻是東漢王充的《論衡》。所以長期以來，不少人將《論衡》視為最早記載十二生肖的文獻。

1975年12月，湖北云夢睡虎地發掘兩批秦代竹簡，其中有關“盜者”的內容：“子，鼠也，盜者銳口，稀須，……丑，牛也，盜者大鼻長頸，……寅，虎也，盜者狀，希須 ，面有黑焉。卯，兔也，盜者大面頭。辰，盜者男子，

青赤色……巳，蟲也 ，盜者長而黑蛇目。午，鹿也，盜者長頸小哘，其身不全。……未，馬也，盜者長須耳。申，環也，盜者圓面……酉，水也……戌，老羊也……亥，豕也。”

上述與現代生肖次第基本相同，但辰未寫生肖；午對鹿；未對馬；戌對老羊。

1986年4月，甘肅天水放馬灘秦代墓葬出土甲、乙兩種《日書》竹簡，年代與睡虎地秦簡相近。甲種竹簡也有盜者的記錄：子，鼠矣。丑，牛矣。寅，虎矣。卯，兔矣。辰，蟲矣。巳，雞矣。午，馬矣。未，羊矣。申，猴矣。酉，雞矣。戌，犬矣。亥，豕矣。

該記錄生肖與地支的對應關系與現代相比，除“辰蟲巳雞”外，其余完全相同。

《詩經·小雅》載“吉日庚午，即差我馬”，反映午馬相對。但學者指出，秦簡的午對應鹿而非馬，午馬不過是巧合。

最早完整記錄十二生肖且與今相同的是東漢王充的《論衡》。

《論衡》卷三《物勢篇》：”寅木也，其禽虎也；戌土也，其禽犬也；丑未亦土也，丑禽牛，未禽羊也。木勝土，故犬與牛羊為虎所服也。亥水也，其禽豕也；巳火也，其禽蛇也；子亦水也，其禽鼠也；午亦火也，其禽馬也……午馬也，子鼠也，酉雞也，卯兔也。水勝火，鼠何不逐馬？金勝木，雞何不啄兔？ 亥豕也，未羊也，丑牛也。土勝水，牛羊何不殺豕？巳蛇也，申猴也。火勝金，蛇何不食獼猴？“

同書卷二三《言毒篇》則云：

辰為龍，巳為蛇，辰巳之位在東南。龍有毒，蛇有蜇，故蝮有利牙，龍有逆鱗。木生火，火為毒，故蒼龍之獸含火星。

可見，最遲在東漢十二生肖已全部定型。

結語：十二生肖源于何時，不好確定。目前大多數人認為最晚起源于東漢，《論衡》被視為最早記載十二生肖的文獻。