塔羅命理學:命運的性質
作為事物的一個方面,命運存在於其中。事物的命運便是事物的規律,因此,一味的排斥或者一味的信奉的方式都不足取。
世界上任何事物,其存在都不會脫離於客觀的規律。如同我們說天體運行有它的規律,和天體運行有它的命運,實際上兩者的意思是一樣,只是表述的用詞不同而已。有的人一聽見“命運”或者“占卜”就覺得是洪水猛獸,避之唯恐不及,實際上是個人的主觀情緒的影響。舉例而言,我們可以預測天氣,預測一些事物的運動,是因為瞭解其規律,才能進行預測。占卜是通過命運規律,預測人自身的生活變化,其實是同樣的道理。那麼,只因為詞彙不同,便將其認定為迷信,是否有武斷之嫌呢?
自古以來,有許許多多的人去研究人自身的生活規律、以及事物的運行規律。
一、命運的從屬性:
命運是伴隨著所屬事物的產生而產生,也伴隨所屬事物的消亡而消亡。簡而言之,命運是所屬事物的一部分。如某人的命運,是從屬於此人,從此人誕生之日直到其死亡之日,命運始終是他個人一部分。而對於整個人類的命運,則是伴隨從有人類出現的那天起,直到人類滅亡的那一瞬結束。對於花鳥樹木、天體地理,也是一個道理。因此,命運是其事物在整個活動中的固有的聯繫,也是事物活動中的本質聯繫,更是必然的聯繫。
二、命運的客觀性:
命運是客觀存在的,
三、命運的抽象性:
命運是如此的抽象,在於它並不能被實際的五感所感知,
四、命運的複雜系統關聯性:
命運規律表現在世界萬物的存在、運動和變化之中,萬物的命運規律是相互關聯、相互影響的。一個人的命運規律,會受到其他人事物的變化而產生影響。由於人不可能孤立的活在世界中,世界也不可能單指一個人,因而人是與整個世界息息相關的,個人的命運規律也受到世界中其他人事物的變化的影響,從而形成一個龐大的命運規律系統,
五、命運的混沌性:
由於命運的複雜性、系統性,使得個人的命運和世界的命運存在著諸多因素的交叉耦合作用機制,這樣一些事物的初始變化,達到一定的情況和條件時,就可能導致著最終的巨大的變化。古話中常說“失之毫釐,謬以千里”,也可以用來闡釋這樣的情況。同理,看似平常的肉食習慣,卻會導致惡性疾病、生命早逝,乃至瀆職、犯罪、戰爭、災害、道德淪喪、世界饑餓、環境破壞、森林水土流失……。因此,從宏觀上來看,
由於命運的這些性質,一些人常常認為如此鬼斧神工的傑作,一定是神的安排,只有神一般萬能的存在,才能產生這樣的變化,才能產生這樣的結果。關於是否有神的存在,我們姑且不論,單就命運本身而言,由以上的五點基本性質可知,其本身是並不違背世界上的科學理論的,它們並不是水火不容的,相反,卻是相輔相成,互相推動的。所以,不要因為學習命理學習占卜,就忽視了自然科學的學習;也不用因為學習自然科學就認為命運是一種迷信。
綜以言之,可見命理學所針對的是一個複雜的命運規律系統。在學習占卜之前,應首先明確知道,自己所要預測的、所用於預測的,是一個龐雜的規律的表現。
由以上的五點基本性質可知,其本身是並不違背世界上的科學理論的,它們並不是水火不容的,相反,卻是相輔相成,互相推動的。所以,不要因為學習命理學習占卜,就忽視了自然科學的學習;也不用因為學習自然科學就認為命運是一種迷信。綜以言之,可見命理學所針對的是一個複雜的命運規律系統。在學習占卜之前,應首先明確知道,自己所要預測的、所用於預測的,是一個龐雜的規律的表現。