贛南四大堪輿祖師之一：廖金精詳解

廖金精，也許這個名字有很多人都不知道，但是對風水學有研究的人一定都會知道他，廖金精是風水理氣派的祖師，也是贛南四大堪輿祖師之一，在風水學上的成就是不可估量的，

本期的風水入門知識就來詳解廖金精

廖金精（943--1018年），名瑀，字伯玉，相傳其曾入山學道，甯都縣黃陂鎮黃陂村人。長居虔化縣（今寧都）翠薇峰“金精洞”，號平庵居士，自號“金精山人”，故後世稱其為“廖金精”。

省、府、州、縣誌均載瑀虔化（今寧都）人，對照家譜記載無訛；獨《中國人名大辭典》載瑀雩都籍，

有誤。

遠世居河南，先祖廖崇德于唐貞觀庚子任虔化（今甯都）縣令，遂落籍虔化，為廖氏始祖。瑀即崇德之十世孫，也是遷黃陂始祖廖鑾之四世孫（廖鑾之子廖三傳的孫子）。宋初，以茂異薦，不第，於是潛心研究祖父廖三傳、父廖通之堪輿術。

瑀在其父辭世時，年僅十二；中年時，精堪輿術，遂將其父骸骨遷葬大墓嶺人形，複將其父之骸骨遷葬福建寧熱水獅形。

瑀從此未回黃陂，隱居金精山，專心著述。（注：廖鑾與楊筠松同期為官，唐末為避戰亂，辭官，與楊筠松一同回到虔化）

瑀天賦聰敏，博學強記；好奇幻之術，諳天文地理。相傳他年方十五，已經精通“四書五經”，鄉人稱其為“廖五經”。

唐末兵荒馬亂，科舉不繼。廖瑀的父親“廖三傳”擅長堪輿，廖瑀自幼耳濡目染，轉而研究堪輿之術。楊救貧在興國、甯都、於都一帶活動時，廖瑀與楊筠松相遇於虔化，

起初他不服楊救貧，年輕氣盛，屢屢與楊公鬥法。有一次，黃陂廖氏請楊救貧去堪定一個門樓位置。廖金精預先用羅盤定準了方位，並在地下埋了一個銅錢做標記。楊救貧來後，卻不用羅盤，只是用手裡的一根竹竿，隨手往地下一插，卻正中了銅錢中間的方孔。廖金精這下服了楊公，虔誠地拜楊公為師。

廖金精原來住在寧都中山壩，為早晚追隨楊公，他隨師傅遷到興國三僚村居住，

後來得到楊公親傳“青囊秘笈”。並在三僚開基、著書立說，為弘揚風水文化，供子孫世襲此學。三僚廖氏楊公祠大門的對聯“竹杖青奇萬里河山歸杖下；青囊元妙一天星斗隱郎中”就暗寓了這個故事。