易經和易傳的區別有哪些？

《易經》，一般指六十四卦經文部分；《易傳》是解釋《易經》最原始的文章。而《易傳》是從哲學角度解讀《周易》的開山之作，自古傳承不息。本期的周易入門帶你去瞭解易經和易傳的區別有哪些？我們一起來學習下吧！

《易經》，一般指六十四卦經文部分，包括卦畫、64卦卦辭與386爻爻辭。

《易傳》，解釋《易經》最原始的文章，是從哲學角度解讀《周易》的開山之作，為孔子及其弟子所作，共10篇，分別是《彖傳》上下篇、《象傳》上下篇、《文言傳》、《繫辭傳》上下篇、《說卦傳》、《序卦傳》和《雜卦傳》。

漢代起，又被稱為“十翼”，意為《易經》續上翅膀，傳承不息。

我們現在所說的《周易》其實包括兩部分，一部分是《易經》，一部分是《易傳》。這兩部分和在一起統稱為《周易》。從時間上看，《易經》恐怕是我國最古老的一本書了，從內容上看，這本書的直接目的顯然是用於占卜。

占卜，就是在遇到自己無法克服的困難，對未來的事情無法掌控的時候，通過演卦來預測吉凶，也就是我們今天所說的“算卦”，

預測一下自己的運數。《易經》記錄了六十四卦的卦象、卦辭和爻辭。傳說是伏羲畫出了八卦，周文王演為六十四卦。可以理解，在古代社會中，生產力不發達，人們對於周邊發生的事情無法解釋，無法操縱，更無法預測，於是就通過這種方式來為自己的行為找一個理由。卦象吉，證明這件事可以幹；卦象凶，則證明這件事不能幹，要有意識地去規避。

而《易傳》呢，《易傳》是對《易經》的解釋和發揮。

《易傳》共分十篇：《彖》上下、《象》上下、《文言》、《繫辭》上下、《說卦》、《序卦》、《雜卦》。今天我們讀《易經》，主要是借助《易傳》來讀的。

因為《易經》的成書時間比較古老，根本不容易讀懂。不僅今天的我們讀不懂，就是古人也讀不懂。所以，只能借助《易傳》。如果說《易經》是教科書，那麼，《易傳》就是這本教材的輔導工具書。所以，《易傳》的十篇又稱之為“十翼”。“翼”就是“翅膀”的意思。沒有《易傳》提供的這十個“翅膀”，

《易經》這只大鳥根本飛不起來。

至於《易傳》的作者，現在已經無從考證了，據說是孔子寫的。孔子讀《易經》，頗有心得，於是就把自己的讀書筆記彙編成冊，起了個名字就叫《易傳》，以區別于《易經》。也有人對此表示懷疑，認為《易傳》形成于戰國時代，而不是孔子生活的春秋時代。因為從內容風格上看，《易傳》和《論語》差的太多，很難想像是出自孔子他老人家之手。

不管怎麼樣，

《易傳》成書都應該《易經》晚了數百年乃至上千年，無論在內容還是行文風格方面，都存在著很大的差別：《易經》文風比較簡樸，專門用來演卦預測吉凶，目的性比較強；《易傳》的文風就比較抽象，已經不是用來占卜了，而是通過解釋《易經》中的卦象來闡發宇宙、社會、人生的道理。

比如，《易經》中只有“—”、“--”兩爻，通過兩爻的合成和重合演變出不同的卦象，然後再從卦象看出吉凶。據說伏羲演八卦的時候，用的是蓍草，根本沒有文字，只能靠一雙眼睛看（僅有其“象”，未見其“辭”）。直到文王演六十四卦的時候，才配上文字（辭）。而在《易傳》中，“陰”、“陽”兩個字開始出現了。

用的是蓍草，根本沒有文字，只能靠一雙眼睛看（僅有其“象”，未見其“辭”）。直到文王演六十四卦的時候，才配上文字（辭）。而在《易傳》中，“陰”、“陽”兩個字開始出現了。